Festividad y legitimación política: Domiciano y el Agón Capitolino

• Autores: Diego Escámez de Vera
• Localización: Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, ISSN-e 1575-166X, Nº. 13, 2015 (Ejemplar dedicado a: Celebraciones del gozo), págs. 127-150
• Idioma: español
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    A la hora de analizar la justificación religiosa de Domiciano debemos tener en cuenta la gran importancia otorgada al agón Capitolino por parte de su creador. La legitimación de la dinastía Flavia se basó, principalmente, en la elección del emperador por parte de Júpiter Óptimo Máximo, principal deidad del panteón romano, ya desde época de Vespasiano, que se halló sin ningún tipo de vinculación dinástica con los Julio-Claudios tras su victoria sobre Vitelio en el ano 69. A través de la creación del agón Capitolino, Domiciano muestra la especial vinculación entre Júpiter y el emperador, realizando grandes gastos a la hora de construir nuevas estructuras destinadas a albergar dicha celebración.

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    When it comes to analyze the religious justification of Domitian we must bear in mind the great importance attached to the agon Capitolinus by its creator. The legitimacy of the Flavian dynasty was mainly based on the election of the emperor by Iuppiter Optimus Maximus, main divinity of the roman pantheon, from the days of Vespasian, who found himself without any dynastic link with the Julio-Claudians after his victory over Vitellius in 69 AD. Through the creation of the agon Capitolinus, Domitian displayed the especial link between Iuppiter and the emperor, spending great sums of money in the building of new structures, in order to host such celebration.