Resumen de Simbolizar, significar y marcar: estrategias de mujeres agrorrecolectoras en Nahuelbuta (Chile) ante la industria forestal
- español
Las plantaciones de pino y eucalipto ocupan más del 60 % de la superficie de suelo en la Baja Frontera de Nahuelbuta, territorio costero del centro-sur de Chile, algo que es percibido por algunos sectores mapuche y campesinos como un mecanismo de despojo, precedido por conflictos agrarios, étnicos y ambientales históricos. Frente a la crisis ecológica e hídrica y a la erradicación de los modos de vida locales que este modelo de monocultivo industrial acarrea, varias asociaciones de mujeres están desarrollando estrategias de territorialización. Entre estas encontramos la generación de redes de economía social, la recuperación de conocimientos locales en torno a los frutos silvestres, la restitución de prácticas de reciprocidad y la defensa de sus derechos de subsistencia fundamentales. Estas estrategias locales lideradas por mujeres rurales se inscriben en una compleja arena de juego global en la que distintos actores se disputan la apropiación de imaginarios sociales y el aprovechamiento de los bienes colectivos.
- English
Plantations of pine and eucalyptus occupy more than 60 % of the land area of the Lower Border of Nahuelbuta, coastal territory in south-central Chile. This is perceived by some Mapuche and peasant sectors as a mecha-nism of dispossession, which is preceded by historical agrarian, ethnic and environmental struggles. To contest the ecological and water crisis and the destructions of local living economies caused by this industrial monoculture model, some women’s associations are developing territorialization strate-gies. They are based in the generation of social economy networks, the re-covery of traditional and local knowledge around wild fruits, the restoration of reciprocity practices and the defense of the fundamental rights. These local strategies led by rural women are enrolled in a complex global arena where many social actors dispute the appropriation of social imaginaries and the use of common goods.
