Testemunho e veridicção

• Autores: María Isabel Filinich
• Localización: Estudos Semióticos, ISSN-e 1980-4016, Vol. 13, Nº. Extra 2, 2017 (Ejemplar dedicado a: edição especial em homenagem ao centenário de A. J. Greimas - parte I), págs. 136-142
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Témoignage et véridiction
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• Resumen
  • français

    Nous examinons dans cet essai une pratique discursive particulière, le témoignage d’une survivante, dans lequel nous analysons le rôle de la véridiction (le dire-vrai) et de la certitude (le croire-certain) à la lumière de la pensée de Greimas concernant l’acte de croire. Afin de réflechir sur l’énonciation testimoniale et son régime de crédibilité, nous relisons la polémique survenue lors de l’apparition du témoignage de Rigoberta Menchú, au sujet de la vérification des circonstances entourant les événements rapportés – persécutions, torture et exécution de nombreux membres des ethnies indigènes du Guatemala – et de sa légitimité en tant que témoin oculaire. De cette mise en question se dégagent un certain nombre de conclusions sur le régime d’authenticité (à distinguer de celui du discours scientifique) et de crédibilité propre au témoignage : la communication d’un vécu, la place accordée au corps comme garant et à la trace qu’y inscrivent les événements, la valeur du ‘moi’ en tant qu’instance collective, les traits d’oralité, l’assertivité de la supposition, l’éthique impliquée – autant de propriétés du régime de crédibilité dont le discours testimonial tire une bonne part de son efficience.

  • português

    A consideração de uma prática discursiva particular, o testemunho de um sobrevivente, assim como o papel da veridicção (o dizer verdadeiro) e da certeza (o crer certo), no âmbito dessa prática, é aqui realizada à luz do pensamento de Greimas sobre o ato de crer. Com o propósito de refletir sobre a enunciação testemunhal e o regime de credibilidade que esse discurso instaura, analisa-se a polêmica causada pela aparição do testemunho de Rigoberta Menchú, sobre a verificação de algumas circunstâncias que rodearam os fatos relatados e de sua legitimidade como testemunha ocular. A revisão desse questionamento permite extrair algumas conclusões sobre o regime de autenticação ou credibilidade próprio do testemunho (diferente daquele que instaura o discurso científico); assim a comunicação de uma experiência vivida, o lugar do corpo como fiador e da marca deixada pelos acontecimentos, o valor do eu como instância coletiva, os traços da oralidade, o caráter assertivo da suposição, a ética, implicada, etc., são alguns dos traços que configuram o regime de credibilidade que confere a eficácia ao discurso testemunhal.