La invisibilización del otro indígena en el proceso de construcción nacional. El caso de la Colonia Emilio Mitre, La Pampa

• Autores: María Teresa Herner
• Localización: Huellas, ISSN 0329-0573, ISSN-e 2362-5643, Nº. 18, 2014, págs. 118-131
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The invisibilization of the indigenous other in the process of national construction. The case of Emilio Mitre Colony, La Pampa
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• Resumen
  • español

    La formación de una base social de ciudadanos requerida para la consolidaciónde la nación republicana fue durante el siglo XIX un proceso iniciadodesde arriba por las élites ilustradas, quienes hallaban en el pueblo realun obstáculo a sus propias convicciones, ese “otro” que no se acepta ose mantiene al margen de las ideas políticas modernizadoras. Las elitesinterpretarán esta situación en términos de oposición entre “barbariecivilización”,“república posible-república verdadera” e implementaránlos medios para resolverla. La nación había que fundarla y no eran loselementos asociados a la raza, las tradiciones, la lengua o la religión lossoportes de esa fundación.Tal vez por eso la imagen del desierto a poblar se constituye en una metáforay explicación de los males que impiden la realización del orden deseado.Si bien el país se caracterizaba por la existencia de grandes extensiones,no era un desierto sino que estaba poblado, esa población de razaindígena o de hábitos coloniales, se mimetiza con el mismo. En consecuencia,para estas tradiciones el ciudadano debía construirse de la nada.El presente ensayo tiene como objeto analizar la figura del desierto comoconcepción política y la invisibilización del “otro” indígena en el proceso deconstrucción del estado nacional correspondiente al Proyecto “Territoriosdinámicos, tramas complejas. Deconstruyendo las relaciones de poder, losactores y las tensiones en diferentes escalas” en el marco del Programa deInvestigación “Contextos territoriales contemporáneos: abordajes desde lageografía”, aprobado por Resolución N° 093-14 –CD-FCH-UNLPam.

  • English

    During the 19th century the formation of a social basis necessary to strengthen the republican nation constituted a process that had followed a top-down approach promoted by the literate elites who found in real people an obstacle for their own convictions; the “other” that is not accepted or is kept at the margin of modernizing political ideas. These elites will understand the situation in terms of binary oppositions such as “barbarism – civilization”, “possible republic – true republic,” and would enforce the necessary means to overcome them.It was time to found the nation and the elements associated with race, traditions, language and religion were not the proper scaffolding for that foundation. Maybe those are the reasons why the picture of the desert to be populated becomes a metaphor and an explanation for all the evils that prevent the achievement of the desired order. Although the country was characterized by the presence of large extensions of land, those were not desert areas, as they had already been populated, and that native population and their colonial habits blended and became part of that landscape. Consequently, the citizen, according to the former traditions, had to be constructed from scratch.This essay aims at analyzing the image of the desert as a political conception and the invisibilization of the native “other” in the process of building the national state. It is part of the Project “Territorios dinámicos, tramas complejas. Deconstruyendo las relaciones de poder, los actores y las tensiones en diferentes escalas” within the Research Program “Contextos territoriales contemporáneos: abordajes desde la geografía” Resolution Nº 093 – 14 – CD – FCH from UNLPam. 

  • português

    A formação de uma base social de cidadãos necessária para a consolidação da nação republicana foi durante o século XIX um processo iniciado pelas elites ilustradas, os mesmos que acreditavam que o povo real era um obstáculo as suas próprias crenças, esse outro que não aceita ou se mantem à margem das ideias políticas modernizadoras. As elites interpretarão esta situação em termos de oposição entre barbárie e civilização, repúblicapossível verdadeira e programarão os meios para resolvê-la.

    A nação tinha que ser fundada e não eram os elementos associados à raça, às tradições, à língua ou à religião os suportes desta fundação. Talvez por isso, a imagem do deserto a povoar se constitui em uma metáfora e explicação do mal que impossibilitavama realização do ordem desejado.

    Apesar de que o país se caracterizava pela existência de grandes extensões de terra, não era um deserto; estava povoado e esse povoado de raça indí- gena ou de hábitos coloniais, assemelhava-se com o lugar. Em consequência, para estas tradições o cidadão devia construir-se do nada. O presente trabalho tem como objeto analisar a figura do deserto como concepção política e a invisibilidade do outro indígena no processo de construção do Estado Nacional correspondente ao Projeto “Territórios dinâmicos, tramas complexas. Desconstruindo as relações de poder, os atores e as tensões em diferentes escalas” no marco do Programa de Investigação “Contextos territoriales contemporáneos: abordajes desde lageografía”, aprobado por Resolución N° 093-14 –CD-FCH-UNLPam.