¿Ética de la política o ética del político?: Ortega y la relación ética-política en la época de la sociedad de masas

• Autores: Javier Franzé
• Localización: Revista de estudios orteguianos, ISSN 1577-0079, Nº. 2, 2001, págs. 243-252
• Idioma: español
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Dialnet Métricas: 2 Citas
• Resumen
  • español

    Hacia fines del XIX y comienzos del XX el concepto clásico aristotélico de política es puesto en duda por una serie de pensadores europeos. Max Weber plantea uno de los pilares de esa crisis, la ruptura con la idea de que la política es una rama de la ética. La política aparece ahora dotada de una ética específica, determinada por el medio con que opera el Estado, la violencia. Para Ortega, la ética de la política no se define por la lógica de la profesión, sino por la personalidad del político cabal. Si Weber separa ética política de ética cristiana, Ortega escindirá ética de la personalidad magnánima de ética de la personalidad pusilánime. Así, Ortega se sitúa en la línea clásica aristotélica, aunque con desconfianza hacia la idea de la existencia de una única ética universal armoniosa que pueda ser observada íntegramente por los individuos.

  • English

    Towards the end of the XIXth and the beginning of the XXth century, the classic Aristotelian concept of politics is questioned by a series of European thinkers. For instance, Max Weber questioned the idea of politics being a branch of ethics. Politics is now endowed with a specific ethics which is determined by the means with which the State operates, that is through violence. For Ortega, the ethics of politics is not defined by the logic of the profession, but by the personality of the upright man. If Weber separates political ethics from Christian ethics, Ortega divides the ethics of the magnanimous personality from the ethics of the fainthearted personality. Thus, Ortega puts himself in the classical Aristotelic line, though he distrusts the existence of one universal harmonic ethic which can be observed in its whole extent by individuals.