Resumen de Histoire sacrée, crénom d’histoires: Dom Bougre en regard de l’imagerie religieuse

Marie Laure Delmas

• English

  F. R. Elluin, a printmaker, is well-known for his illustrations for the most popular pornographic literature of the 18th century. He engraved in a very free interpretation the series of prints to the 1787 Cazin edition of the adventures of Dom Bougre. Having sorted and analysed an important file from the Archives Nationales, which had not come to light so far, we can throw light on Elluin’s bio-bibliography. We have ascertained that, as well as being a printmaker, he was an enterprising publisher. Indeed, the file reveals that he masterminded the publication an ambitious, edifying and richly illustrated Sacred History (1802-1804). Such diametrically opposed editorial activities lead to reassessing serious and libertine literature. More specifically, the status of illustrations has to be reassessed, as they circulate among texts. This essay offers preliminary reflections on the criteria that will govern the constitution of a corpus of images

• français

  Le graveur F. R. Elluin est connu pour s’être voué à l’illustration du fleuron de la littérature pornographique du 18e siècle. Il est l’auteur de la série gravée – fort libre – accompagnant les aventures de Dom Bougre dans l’édition Cazin de 1787. Le dépouillement et l’analyse d’un important dossier inédit aux Archives Nationales concernant Elluin, nous permettent d’éclairer les éléments de sa biobibliographie. Outre son métier de graveur, les documents confirment qu’il est aussi un éditeur entreprenant. En effet, ce dossier nous dévoile qu’Elluin est le maître d’œuvre d’une édifiante et ambitieuse Histoire Sacrée (1802-1804) richement illustrée. L’apparente contradiction des activités éditoriales d’Elluin n’est-elle pas propre à interroger les genres libre et sérieux ? Cette question nous engage à reconsidérer le statut de l’illustration, invitant à envisager des proximités, des réappropriations, des circulations entre les images et les textes. Il s’agit ici de donner les prémisses d’une réflexion sur les critères présidant à la constitution d’un corpus iconographique