Lo tecnológico y la muerte. Supervivencias testamentarias en línea

• Carolina Mazzetti Latini ^[3] ; Paulina-Beatriz Emanuelli ^[1] ; Cruz Alberto Martínez Arcos ^[2]
  1. [1] Universidad Nacional de Córdoba

     Universidad Nacional de Córdoba

     Argentina

     
  2. [2] Universidad Autónoma de Tamaulipas

     Universidad Autónoma de Tamaulipas

     México

     
  3. [3] CONICET (Argentina)

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• Localización: Revista Latina de Comunicación Social, ISSN-e 1138-5820, Nº. 72, 11, 2017, págs. 1205-1217
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Technology and death. Post-mortem survival in the age of social media
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• Resumen
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    Introducción: Con el propósito de trascender las posturas binarias, se ofrecen interrogantes para evidenciar la coexistencia de categorías que configuran una trama en tensión en torno a lo tecnológico.

    Metodología y discusión: A partir de un corpus teórico se abordan manifestaciones acerca de la muerte en entornos virtuales que, haciendo de la experiencia de la ausencia una presencia, dan cuenta de trasformaciones sustanciales en los procesos de comunicación. Resultados y conclusiones: La facilidad con que los vivos pueden mezclarse con los rastros transmisibles de los muertos, evidencia que lo tecnológico habilita la ruptura de ataduras no solo en cuanto a la distancia sino también en lo relativo a la muerte, recuperándola como intercambio social diacrónico.

  • English

    Introduction: Aiming to transcend the binary system, the article raises questions that demonstrate the coexistence of categories that configure a narrative tension around the technology and death. Methods and discussion: Based on a theoretical review, the article addresses manifestations of death in virtual environments which, turning the experiencing of absence into presence, account for substantial transformations in communication processes. Results and conclusions: The ease with which the living can interact with the transmissible traces of the dead proves that technology not only breaks down the barriers of distance but also the barriers of death, restoring it as a social diachronic exchange.