Los glifos emblema y los lugares sobrenaturales: el caso de Kanu'l y sus implicaciones

• Autores: Christophe Helmke, Felix A. Kupprat
• Localización: Estudios de Cultura Maya, ISSN-e 2448-5179, ISSN 0185-2574, Vol. 50, Nº. 1, 2017, págs. 95-135
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Les glyphes-emblèmes et les lieux surnaturels: le cas de Kanu'l et ses implications
  • Emblem Glyphs and Supernatural Places: The Case of Kanu'l and its Implications
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Los glifos emblema incorporan nombres de lugares, de los cuales algunos hacen referencia a espacios primordiales y a escenarios de eventos mitológicos. Uno de estos glifos emblema sobrenaturales es el título k’uhul kanu’l ajaw, ‘señor divino de Kanu’l’, que principalmente fue utilizado por los gobernantes de Calakmul durante el Clásico Tardío. Los textos jeroglíficos en soportes cerámicos del Clásico Tardío sugieren que el topónimo Kanu’l nombraba a una cueva, en la cual el dios del maíz fue derrotado, murió y renació. Evidencias adicionales indican que también los demás topónimos que aparecen en la narrativa de la resurrección del dios del maíz denominaban a lugares primordiales, lo que nos permite ampliar de manera tentativa la lista de glifos emblema sobrenaturales.

  • English

    Some of the place names incorporated in Emblem Glyphs refer to primordial locations and the settings of mythic events. The title k’uhul kanu’l ajaw, ‘godly Kanu’l king’, most prominently borne by the Late Classic rulers of Calakmul, is one of these supernatural Emblem Glyphs. Evidence from hieroglyphic texts on Late Classic ceramics suggests that the toponym Kanu’l names a cave where the defeat, death and resurrection of the Maize god took place. Additional evidence indicates that other toponyms related to the resurrection of the Maize god also name primordial places, allowing us to tentatively extend the list of supernatural Emblem Glyphs.

  • français

    Les glyphes-emblèmes intègrent les noms de lieux, parmi lesquels certains font référence á des espaces primordiaux et aux scènes d'évènements mythologiques. L'un de ces glyphes- emblèmes surnaturels est le titre k'uhul kanu'l ajaw, « seigneur de Kanu'l », qui a été principalement utilisé par les gouvernants de Calakmul pendant le Classique Récent. Les textes hiéroglyphiques sur des supports céramiques du Classique Récent suggèrent que le toponyme Kanu'l nommait une grotte, dans laquelle le dieu du maïs fut vaincu, mourut et renaquit. Des évidences supplémentaires montrent que les autres toponymes qui apparaissent dans le récit de la résurrection du dieu du maïs dénommaient aussi des lieux primordiaux, ce qui nous permet d'agrandir provisoirement la liste de glyphes-emblèmes surnaturels.