Emmanuel Levinas e l'orizzonte ultimo dello spazio intersoggettivo

• Autores: Antonio Bergamo
• Localización: Comprendre: revista catalana de filosofia, ISSN 1139-9759, Vol. 19, Nº. 2, 2017 (Ejemplar dedicado a: Monogràfic Filosofia francesa contemporània i Cristianisme), págs. 69-84
• Idioma: italiano
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    Il pensiero di Emmanuel Levinas dischiude le coordinate di uno spazio relazionale in cui identità e alterità trovano il proprio «luogo». Il presente contributo tratteggia il particolare intreccio fra esperienza letteraria ed esperienza dell’alterità nell’orizzonte ultimo della trascendenza. Ogni relazione è caratterizzata da una particolare asimmetria che rivela le identità dei soggetti coinvolti ed allo stesso tempo rimanda al di là di essi, attraverso una eccedenza di senso che si rivela nella sproporzione dell’incontro. L’esperienza letteraria si caratterizza per il suo «fare segno» verso questo orizzonte ultimo, rimandando a una presenza che interpella attraverso la traccia dell’assenza. Attraverso una analisi della metafora della «curvatura dello spazio intersoggettivo» e il suo ritornare sullo sfondo delle riflessioni più recenti di Levinas si cercherà di descrivere la funzione testimoniale del linguaggio e la ritmica dialogica della persona umana.

  • English

    The thought of Emmanuel Levinas reveals the coordinates of a relational space where identity and otherness find their own «place». This paper outlines the remarkable connection between the literary experience and the experience of otherness in the ultimate horizon of transcendence. Every relationship is characterized by a particular asymmetry, which reveals the identities of the involved subject. At the same time, it is even able to go beyond them, thanks to an excess of sense that lies in the disproportion of the meeting. The literary experience moves itself towards this ultimate horizon, questioning and referring to a presence by the track of the absence. Through an analysis of the ‘metaphor of the curvature of intersubjective space’ and its return to the background of the most recent reflections of Levinas we are attempts to describe the testimonal function of language and the rhythmic dialogue of the human person.