A voz bakhtiniana em “A Igreja do Diabo”, “Último capítulo” e “A segunda vida”

• Autores: Romilton Batista de Oliveira
• Localización: Litterata: Revista do Centro de Estudos Portugueses Hélio Simões, ISSN-e 2526-4850, Vol. 2, Nº. 1, 2012, págs. 83-118
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • “The devil’ church”, “Lastchapter” and “The second life”:: in the trace of the Bakhtine’ voice
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• Resumen
  • português

    Este artigo tem como objetivo analisar os con-tos ‚A Igreja do Diabo‛, ‚Último capítulo‛ e ‚A segun-da vida‛, de Machado de Assis, numa perspectiva bakhti-niana. Pretende-se, através deste corpus, apresentar os conceitos ‚dialogismo‛e‚alteridade‛ e sua articulação na prosa machadiana, percebendo as formações discur-sivo-ideológicas em que eles estão inscritos. Desta for-ma, constatando que todo sentido está vinculado ao con-texto histórico e social, e que este sentido se ressignifica de acordo com as várias possibilidades de construção do discurso produzido por seus sujeitos, através do proces-so dialógicoem que eles estão envolvidos, intercalados e amparados pela interdiscursividade. Averiguou-se como resultado desta pesquisa que o discurso se reproduz a partir de outro discurso e que o texto (ou o discurso) é for-mado por diversas vozes que nele se cruzam, num cons-tante ‚assujeitamento‛ interdisciplinar, necess{rio | pro-dução do conhecimento. Nesse sentido, os personagens dos contos dialogam em torno desse sistema discursivo e são conduzidos através de um discurso que predomina na sociedade, impulsionada histórica e ideologicamente, seduzida por uma força produtiva de sentidos e interme-diada pelo poder da alteridade, na qual se apoia todo o conhecimento. Enfim, o sujeito é interpelado em seu dis-curso, pelo outro e o outro, nesse sentido, é quem comple-ta e complementa o próprio discurso.

  • English

    This paper analyzes the story ‚A Igre-ja do Diabo‛, ‚Último capítulo‛ e ‚A segunda vida‛, by Machado de Assis, in a bakhtine perspective. It in-tends, through of this corpus, present the concepts ‚dialogismo‛ e‚ alteridade‛ and its intervening in a machadian story, perceiving the speech ideological formations as they are inscribed. So we notice that there is a big sense by which we don’t get to divert, but we can, according to the historic social context, give other sense to some possibilities of speech constructed, through by dialogic process involved by them, intervened and protected by ‚inter speech‛. We establish as result of this research that the speech is made across of other speech and the text (or speech) is formed by some voices that cross itself, in a constant ‚assujeitamento‛ interdisciplinary, necessary to the production of the knowledge. And, in this sense, the characters of stories dialogue according to this discursive system, and they are conducting through of a speech that predominate in the society, stimulated historic and according the image of a idea, seduced by a product force of senses and intervened for power of the ‚alteridade‛, where all knowledge depend on. Finally the subject is interfered on his speech by other. And the other, in this sense, is the subject whom complete and complement the own speech.