A organização familiar da sociedade nordestina logofonofalocêntrica em Abril despedaçado

• Autores: Maria Margarete Souza Campos Costa, Sandra Maria Pereira do Sacramento
• Localización: Litterata: Revista do Centro de Estudos Portugueses Hélio Simões, ISSN-e 2526-4850, Vol. 2, Nº. 2, 2012, págs. 133-173
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • A familiar organization of logofonophallocentric northeastern society in Abril despedaçado
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• Resumen
  • English

    This article aims to critically reflect on some recurring issues related to gender relations in the family context and the authoritative discourse in Northeastern Brazil, from the analysis of the film Abril despedaçado (2001), directed by Walter Salles, which was freely inspired on the novel of the Albanian writer Ismael Kadare, published in Brazil in 2001. The book is set in the mountainous regions of northern Albania in the 30s, while Walter Salles's film is set in the backlands of Northeast Brazil in 1910, focusing the dispute between families over land. This analysis is based on the formulations of Foucault on power and its relationship with the social concept of truth; in studies of Bourdieu on symbolic power; in the acceptations of Bakhtin on the authoritative discourse and loveliness; in theories of gender that use of post-structuralism, among other authors with whom we seek dialogue.

  • português

    O presente artigo tem como objetivo refletir criticamente sobre algumas questões recorrentes às relações de gênero no contexto familiar e ao discurso autoritário no Nordeste do Brasil, a partir da análise do filme Abril despedaçado (2001), do diretor Walter Salles, o qual foi inspirado livremente no romance homônimo do escritor albanês Ismael Kadaré, publicado no Brasil em 2001. O livro é ambientado nas regiões montanhosas do Norte da Albânia na década de 30. Enquanto o filme de Walter Salles é ambientado no sertão do Nordeste brasileiro de 1910 e cuja temática centra-se na disputa entre famílias pela posse da terra. Esta análise se baseia nas formulações de Foucault sobre o poder e sua relação com o conceito social da verdade; como também nos estudos de Bourdieu sobre o poder simbólico; nas acepções de Bakhtin sobre o discurso autoritário e a amorosidade; nas teorias de gênero, que se utilizam do pós-estruturalismo para formular o seu conceito e enquanto categoria analítica se fundamenta no historicismo das relações sociais e critica as formas de dominação e poder; entre outros autores com os quais buscamos dialogar.