Brasil
What is the color of the Brazilian literary canon? How do (tentative) forms of silencing and erasure of ethnic and racial discussions and representations in hegemonic Brazilian literary productions operates? How do the resistance strategies undertaken by Black Literature take place? Acknowledging the limitations of the brevity presented by the present text, as well as the depth of reflection that the theme requires, in addition to seeking to broaden the studies already apprehended in the area, it is intended to focus on part of the poetry of Valdemilton Alfredo de França contained in his Poeminflamado posthumous book of 2012. The poet França, self-declared black, born in Pernambuco in 1955, departed in 2007. In order to discuss such questions, some theories will be used to problematize racism and nationalism, as well as the processes of erasure and silencing Exercised by "official" memory and history, according to the propositions of Stella Bresciani, Etienne Balibar, Hugo Achugar, John Hernesto Weber and Michael Pollak. It is understood that the writing of França and other authors of the Black-Brazilian Literature claims the valorization and recognition of the protagonism of narratives and characters subalternized by the hegemonic discourse.
Qual é a cor do cânone literário brasileiro? Como operam as formas (tentativas) de silenciamento e apagamento das discussões e representações étnicas e raciais nas hegemônicas produções literárias brasileiras? Como se dão as estratégias de resistência empreendidas pela Literatura negra? Reconhecendo as limitações diante da brevidade que o presente texto apresenta, bem como a profundidade de reflexão que a temática requer, além de buscar alargar os estudos já apreendidos na área, esta proposta de artigo focalizará parte da poesia de Valdemilton Alfredo de França contida em seu livro póstumo Poeminflamado de 2012. O poeta pernambucano França, autodeclarado negro, nascido em 1955, encantou-se em 2007. Ainda, para discutir tais questões, utilizarei algumas teorias que problematizam o racismo e o nacionalismo, assim como os processos de apagamento e silenciamento exercidos pela memória e história “oficiais”, de acordo com as proposições de Stella Bresciani, Jocelyne Streiff-Fenart e Phillippe Poutignat, Etienne Balibar, Hugo Achugar, João Hernesto Weber e Michael Pollak.
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