Iararana e Terras do sem fim: a violência construindo o homem sul-baiano

• Autores: Fátima Santos Silva, Patrícia Kátia da Costa Pina
• Localización: Litterata: Revista do Centro de Estudos Portugueses Hélio Simões, ISSN-e 2526-4850, Vol. 1, Nº. 1, 2011, págs. 339-349
• Idioma: portugués
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    El objetivo mayor de esta pesquisa es relacionar literatura y cultura, a través de los mecanismos discursivos que hacen viable una lectura simbólica de la región del cacao: se trata de un estudio comparativo entre Iararana, de Sosígenes Costa, y Terras do sem fim, de Jorge Amado, a partir del análisis de la representación literaria de formas variadas de violencia, en las cuales sugieren la construcción de la identidad del hombre del sur de Bahia. El problema puesto por este proyecto de pesquisa es: ¿de qué manera los mecanismos discursivos construyen, en las narrativas abordadas, la violencia como instrumento de fundación de la sociedad local y como aspecto de la identidad masculina del sur de Bahia? Parto de la hipótisis de que las imágenes construidas en las obras analizadas ponen la violencia de forma doble: de un lado, la violencia determina como “positivo” el hombre desbravador; de otro, apunta para la crueldad del proceso de constitución histórica, cultural y política del mundo del cacao. Este proyecto se justifica, entonces, por abrir una posibilidad de comprensión de la identidad masculina del sur de Bahia, aquella construida por la literatura, buscando entender el lenguaje narrativo aprovechado por los autores elegidos, en la recriación de las formas de violencia que posibilitaron las conquistas y, por consiguiente, el poderío en la región. La importancia de la implementación de esta propuesta estriba exactamente en la idea de investigarse la literatura en sus relaciones transitivas con la cultura local. Para eso, siguen siendo estudiados autores como Bajtín, Rui Facó, José Paulo Paes, Walter Boechat, Stuart Hall, Flávio Gikovate, Gilfrancisco entre otros.

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    O objetivo maior desta pesquisa é relacionar literatura e cultura, através dos mecanismos discursivos que viabilizam uma leitura simbólica da região cacaueira: trata-se de um estudo comparativo entre Iararana, de Sosígenes Costa, e Terras do sem fim, de Jorge Amado, a partir da análise da representação literária de formas variadas de violência, as quais sugerem a construção identitária do homem sul-baiano. O problema posto por este projeto de pesquisa é responder à seguinte questão: de que maneira os mecanismos discursivos constroem, nas narrativas abordadas, a violência como instrumento de fundação da sociedade local e como aspecto da identidade masculina sul-baiana? Parto da hipótese de que as imagens construídas nas obras analisadas colocam a violência de forma dúplice: de um lado, a violência define “positivamente” o homem desbravador; de outro, aponta para a crueldade do processo de constituição histórica, cultural e política do mundo do cacau. Este projeto se justifica, então, por abrir uma possibilidade de compreensão da identidade masculina sul-baiana, aquela literariamente construída, buscando entender a linguagem narrativa utilizada pelos autores escolhidos, na recriação das formas de violência que possibilitaram as conquistas e, por conseguinte, o poderio na região. A importância da implementação desta proposta reside exatamente na ideia de se pesquisar a literatura em suas relações transitivas com a cultura local. Para tanto, estão sendo estudados teóricos como Bakhtin, Rui Facó, José Paulo Paes, Walter Boechat, Stuart Hall, Flávio Gikovate, Gilfrancisco, entre outros.