Acompañando la genealogía del concepto teológico de oikonomia, que Giorgio Agamben ofrece en su obra El Reino y la Gloria: Por una Genealogia Teológica de la Economia y del Gobierno, el artículo propone una relectura de los pasajes en los cuales el apóstol Pablo, en sus cartas a las iglesias, usa el término griego. Esta relectura confirma la proposición general del filósofo italiano, que la comprensión de oikonomia como “administración” de los hombres y las cosas – es decir, como un paradigma de gestión – no parece haber sufrido cambios semánticos significativos en los escritos de Pablo o en el lenguaje de los cristianos del segundo siglo. Sin embargo, esta relectura termina por indicar fragilidades no despreciables en El Reino y la Gloria, las cuales pueden ser constatadas tanto por el lector no especializado como por los estudiosos de Agamben en los campos de la filosofía, de la teología y de la economía política. Estas notas sobre la obra de Agamben son, por fin, un intento de establecer diálogo con otros textos publicados recientemente en Brasil sobre el filósofo italiano.
Acompanhando a reconstrução da origem do conceito teológico de oikonomia, que Giorgio Agamben oferece na obra O Reino e a Glória: Uma Genealogia Teológica da Economia e do Governo: Homo sacer II, 2 (2011), o artigo propõe uma releitura dos trechos nos quais, em suas cartas às igrejas, o apóstolo Paulo utiliza o termo grego. Essa releitura confirma a proposição geral do filósofo italiano, de que a compreensão da oikonomia como uma “administração” dos homens e das coisas, como um paradigma gerencial, não parece ter sofrido alterações semânticas expressivas nos escritos de Paulo e na linguagem corrente entre os cristãos até o fastígio do Império Romano. Não obstante, tal releitura acaba por indicar fragilidades significativas em O Reino e a Glória, as quais podem ser constatadas tanto pelo leitor não especializado como pelos estudiosos de Agamben nos campos da filosofia, da teologia e da economia política. Essas notas sobre a obra de Agamben são, por fim, uma tentativa de estabelecer um diálogo com outros textos recentemente publicados no Brasil sobre o autor.
Accompanying the genealogy of the theological concept of oikonomia, which Giorgio Agamben offers in The Kingdom and the Glory, the article proposes a rereading of passages in which the Apostle Paul, in his letters to the churches, uses this Greek term. This rereading essentially confirms the general proposition of Agamben that the understanding of oikonomia as “management” of men and things does not seem to have suffered significant semantic changes in Paul's writings and in the language current among Christians of the second century. However, this rileggere ultimately indicates no insignificant weaknesses in The Kingdom and the Glory, which can be found both by a not-specialized reader and by scholars in philosophy, theology and political economy. These notes on Agamben’s work also attempt to establish a dialogue with other texts recently published in Brazil about him, the Italian philosopher.
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