De polyhistor en philologue

• Autores: Anthony Grafton
• Localización: Actes de la recherche en sciences sociales, ISSN 0335-5322, Nº. 135, 2000 (Ejemplar dedicado a: Inconscients de l'école), págs. 25-38
• Idioma: francés
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• Resumen
  • español

    De polyhistor a filólogo. Es sabido que la filología clásica desempeňó un papel central en la cultura alemana del siglo XIX ; sin embargo, no se conoce tan bien a que clase de ocupación, a que prácticas —específicamente pedagógicas-, métodos y experiencias sociales corresponde. En este artículo se utiliza un gran numero de ejemplos para estudiar el tipo de enseñanza, las formas de intercambio intelectual y las funciones sociales de los conocimientos -tanto generales como especializados- relacionados con la filología. Se interpreta, además, los limites de la ruptura entre la filología profesionál y aquello que la precede, asi como las dificultades que, sobre todo en lo concerniente a los estudiantes, debe enfrentar una enseňanza mucho más orientada hacia la erudición que hacia la Bïldung, formación humana global, teorizada por Humboldt. Los métodos empleados por los filólogos y los contenidos de conocimiento por ellos elaborados a menudo entraban en contradicción con la función social que intentaban desempeñar.

  • Deutsch

    Vom Polyhistor zum Philologen. Wohlbekannt ist, welch zentrale Rolle die klassische Philologie in der deutschen Kultur des 19. Jhs. gespielt hat. Gewöhnlich weiß man indes weniger daruber, welche Beschäftigungen, welche Art von Praxis, namentlich die pädagogische, welche Methoden und welche sozialen Erfahrungen damit verbunden waren. Anhand zahlreicher Beispiele untersucht der Artikel die mit der Philologie verbunden gewesenen Formen des Unterrichts und des intellektuellen Austauschs, sowie die sozialen Funktionen der theoretischen und praktischen Seite dieses Wissens. Er interpretiert die Bruchlinien zwischen der beruflich praktizierten Philologie, und dem, was vorher gewesen war, und die insbesondere den Studenten gegenuber aufgetauchten Schwierigkeiten eines Fachs, das eher auf die Vermittlung eines Gelehrtenwissens, als auf die, wiewohl von Humboldt propagierte Bildung als einer globalen, menschlichen Charakterformung hin ausgerichtet war. Hâufig widersprachen jedoch die von den Philologen verwendeten Methoden und die von ihnen erarbeiteten Wissensinhalte der sozialen Rolle, die sie hatten spielen wollen.

  • français

    De polyhistor en philologue. S'il est bien connu que la philologie classique a joué un rôle central dans la culture allemande du xixe siècle, on sait habituellement moins à quel genre d'occupation, à quelles pratiques, notamment pédagogiques, à quelles méthodes et à quelles expériences sociales elle correspond. Cet article étudie, en s'appuyant sur de nombreux exemples, le type d'enseignement, les formes d'échange intellectuel, les fonctions sociales des savoirs et des savoir-faire associés à la philologie. Il interprète les limites de la rupture entre la philologie professionnelle et ce qui l'a précédée, et les difficultés rencontrées, en particulier auprès des étudiants, par un enseignement tourné vers l'érudition savante beaucoup plus que vers la Bildung, formation humaine globale, pourtant théorisée par Humboldt. Les méthodes utilisées par les philologues, les contenus de connaissance qu'ils élaboraient, contredisaient souvent le rôle social qu'ils désiraient jouer.

  • English

    From Polyhistor to Philolog. While it is well known that classical philology was central to XIX century German culture, information on the activities, the practices (in particular pedagogic practices), the methods and the social experiences which it involved is generally lacking. Drawing from many examples, this article analyses the education, the kind of intellectual relations and the social functions of the knowledge and savoir-faire associated with philology. Anthony Grafton discusses the limits of the rupture between professional philology and what preceded it, as well as the difficulties (and in particular on the part of students) which specialists encountered because of the type of training they provided, centered on academic erudition rather than Bildung (though ironically enough, this type of global human education happened to be theorized by Humboldt). The methods which philologists used and the knowledge which they elaborated were often at variance with the social role they wished to play.