A constituição dos monumentos fúnebres: uma reflexão dos conceitos de trauma, tabu e angústia com base na escultura de uma carpideira

• Autores: Alex Medeiros Kornalewski, Francisco Ramos de Farias
• Localización: Revista Confluências Culturais, ISSN-e 2316-395X, ISSN-e 2316-395X, Vol. 6, Nº. 2, 2017 (Ejemplar dedicado a: Memórias e tensões nas narrativas patrimoniais), págs. 22-34
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • La constitución de los monumentos funerarios:: una reflexión sobre los conceptos de trauma, tabú y angustia con base en la escultura de una llorona
  • The constitution of the funeral monuments:: a reflection on the concepts of trauma, taboo and anguish based on the sculpture of a weeper
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• Resumen
  • español

    Este documento analiza los temas que permean la constitución de los monumentos funerarios, entendidos como una manifestación cultural formada y constantemente legitimada por el trauma y el tabú sobre la muerte y que, por consiguiente, tienen, en esencia, lo que entendemos como evidencia de la angustia. El procedimiento metodológico aplicado es el estudio de caso, porque será analizado un monumento escultórico de una llorona de acuerdo con la lógica en que un sujeto u objeto nos permite una reflexión del cuerpo social estudiado. El trabajo se desarrolla de la siguiente manera: en primero lugar, vamos a discutir el concepto de monumento, su formación física y como esto objeto permite el diálogo entre memoria y muerte. La continuación refleja sobre los conceptos de trauma, tabús y angustia, vistos como una tríada que molda la subjetividad inherente a la existencia de monumentos escultóricos. Por último, vamos a examinar un monumento escultórico situado en el cementerio de São João Batista, en Botafogo, Río de Janeiro. La reflexión conceptual, de acuerdo con la metodología del estudio de caso, muestra como los monumentos escultóricos, desde su construcción hasta su mantenimiento constante por parte de la sociedad, reflejan la mentalidad de muerte a través de la cultura, el arte, la memoria, es decir, aspectos que nos moldan, lo que nos hace pensar en los monumentos como “espejos de la sociedad”.

  • English

    This paper discusses the issues that permeate the constitution of funeral monuments, which are understood as a cultural manifestation formed and legitimized constantly through the trauma and taboo about death and, therefore, have in essence what we understand as evidence of anguish. The methodological procedure applied is the case study, because the sculpture of a weeper monument will be analyzed according to a logic in which the subject or object allows us the reflection of the social body studied. The work develops as it follows: firstly, we will discuss the concept of monument and its formats, as well as how it allows dialogues between memory and death. Then, the reflection will be about the concepts of trauma, taboo and anguish, seen as a triad that shapes the subjectivity inherent in the existence of sculptural monuments. Finally, we intend to analyze a sculptural monument at São João Batista Cemetery, in Botafogo, Rio de Janeiro. A conceptual reflection, in consonance with a methodology of case study, demonstrates how the evaluation of sculptural monuments, from a building up to a continuous maintenance by society, reflects on the mentality about death through an interweaving of culture, art, memory, i. e., aspects that shape us and make us think of monuments as “mirrors of society”.

  • português

    Este trabalho discute as questões que permeiam a constituição dosmonumentos fúnebres, entendidos como uma manifestação cultural formada e legitimada constantemente por intermédio do trauma e do tabu sobre a morte, e que, por conseguinte, possuem em sua essência o que entendemos como evidência de angústia. O procedimento metodológico aplicado é o estudo de caso, pois será analisadoo monumento escultórico de uma carpideira segundo a lógica em que um sujeito ou objeto nos permite uma reflexão do corpo social avaliado. O trabalho desenvolve-se da seguinte maneira: primeiramente, discorreremos sobre o conceito de monumento, sua formação física e como esta permite o diálogo entre a memória e a morte. Na sequência,refletiremos sobre os conceitos de trauma, tabu e angústia, vistos como uma tríade que molda a subjetividade inerente à existência dos monumentos escultóricos. Por fim, analisaremos um monumento escultórico localizado no Cemitério de São João Batista emBotafogo, Rio de Janeiro. A reflexão conceitual, em consonância com a metodologia do estudo de caso, demonstra o quanto os monumentos escultóricos, desde a sua edificação até a sua constante manutenção pela sociedade, refletem a mentalidade sobre a morte por intermédio de um entrelaçamento entre a cultura, a arte, a memória, ou seja, deaspectos que nos moldam, o que nos faz pensar nos monumentos como “espelhos da sociedade”.