Johan G. Herder: perfil intelectual de un ilustrado radical

• Luis Gonzalo Díez Álvarez ^[1]
  1. [1] Universidad Francisco de Vitoria

     Universidad Francisco de Vitoria

     Pozuelo de Alarcón, España

     
• Localización: Arbor: Ciencia, pensamiento y cultura, ISSN 0210-1963, Vol. 193, Nº 784 (abril-junio 2017), 2017 (Ejemplar dedicado a: Crisis, incertidumbre y vulnerabilidades sociales)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Johann G. Herder: intellectual profile of an illuminated radical
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    Los orígenes intelectuales del nacionalismo y de su idea de cultura hallan en la obra del pensador alemán Johann G. Herder (1744-1803) una referencia ineludible. Herder propuso una versión de la Ilustración contraria a la oficial, crítica con las políticas del reformismo burocrático del absolutismo y con el racionalismo filosófico kantiano. La versión de la Ilustración de Herder participa de un sentido de la historia abierto a la diversidad cultural. La lengua y la cultura emergen del planteamiento de Herder como las cifras de un mundo popular utópicamente imaginado de espaldas a la lógica del poder monárquico y aristocrático. La idea nacionalista de cultura elaborada por el pensador alemán nos obliga a reconsiderar, de una manera crítica, los orígenes románticos del nacionalismo.

  • English

    The intellectual origins of Nationalism and its idea of Culture found an unavoidable reference in Johann G. Herder’s work (1744-1803). Herder put forward an approach to Enlightenment contrary to the official one, critical of the policies of bureaucratic Reformism of Absolutism and Kantian Philosophical Rationalism. Herder’s take on Enlightenment holds a sense of History open to cultural diversity. Language and Culture emerge from Herder’s approach as the codes of a people’s world conceived of in a utopian way, beyond the logic of monarchic and aristocratic power. The nationalist idea of culture developed by the German thinker makes us reconsider, in a critical way, the Romantic origins of Nationalism.