Rôle de l'église-porche dans la formation des façades occidentales de nos églises romanes

• Autores: Carol Heitz
• Localización: Cahiers de civilisation médiévale, ISSN 0007-9731, Vol. 34, Nº 135-136, 1991 (Ejemplar dedicado a: La façade romane. Actes du Colloque international organisé par le Centre d'Etudes Supérieures de Civilisation Médiévale. Poitiers, 26-29 septembre 1990), págs. 329-334
• Idioma: francés
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    Les façades des églises romanes au nord des Alpes doivent beaucoup à l'église-porche/Westwerk. Les premiers exemples d'antéglise occidentale proviennent de Neustrie. La tour du Saint-Sauveur de l'abbatiale de Centula/Saint-Riquier, consacrée en 799, en constitue vraisemblablement le prototype. La forme probablement octogonale de cette tour apparente celle-ci à la chapelle palatine d'Aix, élevée pendant la même dernière décennie du VIIIe s. Le Westwerk de Corvey, de la « Nouvelle Corbie », construit entre 873 et 885, constitue le meilleur témoignage encore existant de ce type architectural. Les liens des antéglises avec la liturgie pascale — et, par là, avec le Saint-Sépulcre de Jérusalem — sont attestés par les prescriptions liturgiques d'Angilbert, abbé de Saint-Riquier de 790 à 814. A partir du Xe s., la version première de l'église-porche a tendance à s'atrophier ou à s'associer avec d'autres types monumentaux, comme par exemple, les contre-absides occidentales (Mittelzell-Reichenau, Essen).

  • Deutsch

    Das Westwerk (franz. «église-porche, antéglise») hat entscheidend zur Formulierung der Fassaden unserer romanischen Kirchen beigetragen. Die ersten Beispiele stammen aus Neustrien. Der Salavatorturm von Centula/Saint-Riquier, geweiht 799, bietet den Prototyp dazu. Seine wahrscheinlich oktogonale Form gleicht ihn der Pfalzkapelle von Aachen an, die im selben Jahrzehnt, dem letzten des VIII. Jahrhunderts, erbaut worden ist. Das Westwerk von Corvey — Corbeia Nuova — zwischen 873 und 885 errichtet, stellt heute das sprechendste Beispiel fur diesen Architekturtypus dar. Der Zusammenhang mit der Osterliturgie, und damit dem Heiligen Grab in Jerusalem, liegt auf der Hand und kann durch die Liturgievorschriften Angilberts von Centula/Saint-Riquier (790-814) bewiesen werden. Während des X. Jahrhunderts schrumpft das « Vollwestwerk » zusammen und geht manchmal Kombinationen ein, z. B. mit der Westapsis (Mittelzell-Reichenau, Essen).