Resumen de L'épisode de la Harpe et de la Rote dans la légende de Tristan. Étude sur le symbolisme de deux instruments de musique
- English
The VIth-century Rule of St. Benedict outlines a moral code which shaped not only the behavior of the XIIth century monastic community but also that of the warrior class. In the short, isolated episode of the Harpe and the Rote in the Thomas's version of the Tristan story, the rules set forth by St. Benedict pertaining to humility, abasing oneself to elevate oneself, clearly are at play when Tristan rescues Iseut by playing the rote, an instrument unsuited to his social status. In Gottfried von Strassburg's Middle High German version, however, it is the abductor who plays this lowly instrument and Tristan who plays the harp, a valorized instrument in the Middle Ages. Is Gottfried's interpretation an example of an unintentional rearranging of the two musicians' roles ? Or is it a regional reworking of the episode based on the symbolism of the Harpe and the Rote as they appear in Germanic areas as opposed to French ? In this article, we will etablish the symbolism of this episode first by applying St. Benedict's code to the episode, second by identifying the actual instruments in question, and third by comparing French manuscripts to German manuscripts to observe the popularity of one instrument over another according to the region in which they appear.
- français
La Règle de saint Benoît, écrite au VIe s., décrit un code moral qui a influencé non seulement le comportement de la communauté monastique du XIIe s., mais aussi celui de la classe guerrière de la même époque. Dans le court épisode isolé de la Harpe et de la Rote qui apparaît dans la version de la légende de Tristan écrite par Thomas, les règles dictées par saint Benoît concernant l'humilité — s'abaisser pour s'élever — sont clairement mises en avant lorsque Tristan retrouve Iseut en jouant de la rote, instrument indigne de son statut social. Dans la version de la légende en moyen-haut allemand écrite par Gottfried von Strassburg, cependant, c'est le ravisseur qui joue de cet humble instrument et Tristan qui joue de la harpe, instrument très valorisant au moyen âge. L'interprétation de Gottfried est-elle l'exemple d'un changement involontaire des rôles des deux musiciens ? Ou bien est-elle une interprétation régionale basée sur le symbolisme de la harpe et de la rote, telles qu'elles apparaissent en pays germanique et non en France ? Dans cet article, nous établirons d'abord le symbolisme de cet épisode en lui appliquant le code de saint Benoît, puis en identifiant les instruments de musique, enfin en comparant plusieurs manuscrits français et allemands pour observer la popularité d'un instrument par rapport à la région dans laquelle il apparaît.
