In actuality, the democratic societies have to cope with different religions, philosophies and ideologies, because it becomes inconceivable prescribe legally values that are higher than the others. In this perspective, the main challenge of political liberalism is explaining a political conception of justice that can serve as an object to a consensus juxtaposed between the various and contradictory conceptions of private well in society. The purpose of this article is to discuss the assumptions of the peaceful coexistence of a plurality of comprehensive doctrines in the face of a fair balance outside the consensus in society’s plurals. To do so, it analyzes the terms of contractualism of Rawls in the context of the plurality of choices. So, be discussed the determinations of the principle of social cooperation and, consequently, of the social and political order to highlight the terms of reasonable pluralism. Then, there are the terms of multiculturalism and pluralism in order to emphasize the "consensus overlaid", and be able to highlight the principles of what Rawls determines how a type of pact of coexistence over the differences individuals, whose goal is to make such conflicts complementary and harmonious among themselves.
Na contemporaneidade, as sociedades democráticas têm que conviver com diferentes religiões, filosofias e ideologias, porquanto se torna inconcebível prescrever legalmente valores que sejam superiores em relação aos outros. Nesta perspectiva, o principal desafio do liberalismo político é explicitar uma concepção política pública de justiça que possa servir de objeto para um consenso justaposto entre as diversas e contraditórias concepções privadas de bem existentes na sociedade. A proposta desse artigo consiste em discutir os pressupostos da coexistência pacífica de uma pluralidade de doutrinas compreensivas diante de um justo equilíbrio frente ao consenso nas sociedades plurais. Para tanto, analisam-se os termos do contratualismo de Rawls no âmbito da pluralidade de escolhas. Assim, serão discutidas as determinações do princípio da cooperação social e, consequentemente, da ordem social e política para se destacar os termos do pluralismo razoável. Em seguida, destacam-se os termos do multiculturalismo e a do pluralismo para evidenciar o “consenso sobreposto” e, poder destacar os princípios daquilo que Rawls determina como um tipo de pacto de convivência acima das diferenças particulares, cujo objetivo é de tornar tais conflitos complementares e harmônicos entre si.
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