Deux notes sur la croix appartenant à Manuel Comnène

• Autores: Elzbieta Dabrowska Smektala
• Localización: Cahiers de civilisation médiévale, ISSN 0007-9731, Vol. 40, Nº 159, 1997, págs. 253-259
• Idioma: francés
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    L'article aborde deux questions essentielles et controversées concernant la relique de la Vraie Croix (dite Croix Palatine), conservée actuellement au trésor de Notre-Dame de Paris et qui avant 1668 faisait partie du trésor de la Couronne de Pologne. 1. — La dédicace gravée sur le réceptacle en or de la relique est attribuée à l'empereur Manuel Ier Comnène régnant à Constantinople entre 1141 et 1180. 2. — On a daté de 1420, sans donner de preuves exactes, l'arrivée de la relique en Pologne ; elle aurait été offerte au roi Vladislas Jagello par l'ambassadeur de Michel II Paléologue. La chronologie et l'histoire de cette légation excluent une telle datation ; selon les témoignages indirects, la Vraie Croix a été prise comme butin en 1340 par le roi Casimir le Grand. Sa fonction pendant les sacres de rois de Pologne reste inconnue. La forme de son reliquaire exclut son utilisation au cours de la cérémonie du baiser de paix.

  • Deutsch

    Der Artikel beleuchtet zwei wesentliche und kontroverse Fragen im Zusammenhang mit de Reliquie der heiligen Kreuzbaum (des sogennantes Palatinischen Kreuzes), die gegenwartig in der Kathedrale Notre-Dame von Paris aufbewahrt wird. Diese Reliquie bildete vor 1668 Bestandteil des polnischen Kronschatzes. 1. — Die auf dem goldenen Reliquienbehälter gravierte Widmung wurde dem Kaiser Manuel I. Komnenos zugeschrieben, der von 1141-1180 in Konstantinopel regierte. 2. — Als Zeitpunkt, zu dem sie in Polen auftaucht, wurde das Jahr 1420 vorgeschlagen, in welchem der Botschafter Michels II. des Paläiologen, sie König Vladislas Jagello überreichten sollte. Chronologie und Geschichte der Botschaft stellen diese Datierung allerdings in Frage. Diverse Texte bezeugen die Erbeutung des heiligen Kreuzbaums durch König Kasimir den Grossen im Jahr 1340. Eine Funktion der Reliquie in Verbindung mit den Krönungsfeierhchkeiten der polnischen Könige lasst sich nicht ermitteln. Die Form des Reliquiars schliesst dessen Benutzung während der Friedenskusszeremonie aus.