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Secretum Secretorum: o lugar do esoterismo nas cortes papal e imperial no medievo.

  • Autores: Francisco de Paula Souza de Mendonça Júnior
  • Localización: História Revista, ISSN-e 1984-4530, ISSN 1414-6312, Vol. 22, Nº. 1, 2017 (Ejemplar dedicado a: Relações entre esoterismo e política), págs. 4-18
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Secretum secretorum: The esotericism place'S in the papal and imperial courts in the middle ages
  • Enlaces
  • Resumen
    • português

      O presente artigo discutirá o lugar das concepções esotéricas nas relações de poder em algumas cortes medievais. Para tanto se escolheu como objeto a obra Secretum Secretorum, o Segredo dos Segredos, texto no qual Aristóteles daria conselhos de governo a Alexandre, o Grande, conselhos esses de teor esotérico. A análise está centrada em dois grandes eixos, sendo eles sua circulação entre as cortes imperial e papal, como também as temáticas das quais tratava tal obra. Acreditamos que a reflexão acerca do trânsito de tal livro entre essas duas cortes medievais, bem como o conhecimento a ele atribuído podem colaborar para ampliar a discussão acerca do papel do esoterismo como ferramenta aplicada nas relações de poder envolvendo interesses papais e imperiais. Compreendendo o esoterismo como instrumento de hierarquização social, onde o seu conhecimento ou a sua ignorância seriam capazes de causar distinção entre os homens, entendemos que o Secretum Secretorum, e o poder atribuído aos seus ensinamentos, estavam inseridos nessa dinâmica de relações de poder voltadas a separar os homens entre "aqueles que não podem saber" e "aqueles que podem saber".

    • English

      The present article will discuss the place of esoteric conceptions in the relations of power in some medieval courts. For this purpose the Secretum Secretorum, the Secret of Secrets, was chosen as the object of discussion, a text in which Aristotle would give advice to Alexander the Great, councils of esoteric content. The analysis is centered on two main axes, being their circulation between the imperial and papal courts, as well as the themes of which this work was treated. We believe that the reflection about the transit of such a book between these two medieval courts, as well as the knowledge attributed to it, can help to broaden the discussion about the role of esotericism as an applied tool in the relations of power involving papal and imperial interests.

      Understanding esotericism as an instrument of social hierarchy, where its knowledge or ignorance would be capable of distinguishing between men, we understand that the Secretum Secretorum, and the power attributed to its teachings, were embedded in this dynamics of power relations aimed at separating men between "those who cannot know" and "those who can know".


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