España en la Biblia: de "Tarshish" a "Sefarad"

• Autores: Carlos Zorea
• Localización: Polis: revista de ideas y formas políticas de la Antigüedad, ISSN 1130-0728, Nº 28, 2016, págs. 157-188
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Spain in the Bible: from "Tarshish" to "Sefarad"
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• Resumen
  • español

    De acuerdo a la Biblia, los hebreos estuvieron en contacto con Tarshish (o Tartessos, en la presente Andalucía, España) desde la época del Rey Salomón en el siglo X a.C. En los siglos VIII a.C. y VI a.C., los hebreos fueron deportados del Levante por los asirios, babilonios y tiros, y muchos fueron esclavizados en las minas de hierro controladas por fenicios en África (Mogador) y el sur de España. Alrededor de la mitad del primer milenio a.C., el nombre Sefarad (también escrito Sfarad) fue documentado por primera vez y solo en una ocasión en la Biblia hebrea, en el Libro de Abadías, verso 1:20. El verso de Abadías incluye un mensaje histórico, y una lógica que liga el nombre Sefarad con España. La palabra Sefarad también tiene conexión con la mitología griega y una ubicación geográfica específica.

  • English

    According to the Bible, Hebrews were in contact with Tarshish (or Tartessus, in present day Andalucía, Spain) since the time of King Solomon in the 10th century B.C. In the 8th and 6th centuries B.C., Hebrews were deported from the Levant by Assyrians, Babylonians and Tyrians, and many were enslaved in Phoenician-controlled iron mines in Africa (Mogador) and southern Spain. Around the middle of the first millennium B.C., for the first and only time in the Hebrew Bible, the Book of Obadiah (Abdias), verse 1:20 documented the name Sefarad (also written as Sfarad, Spharad or Sepharad). Obadiah’s verse includes an historic message, and a rationale that links the name Sefarad with Spain. The word Sefarad is also connected to Greek mythology and a specific geography.