El concepto de especie intencional en Suárez: su proyección en la Filosofía de la Escuela Alemana y en algunas corrientes de la Filosofía contemporánea

• Jiménez Rodríguez, Alba ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Anales de la Cátedra Francisco Suárez, ISSN 0008-7750, Nº 51, 2017 (Ejemplar dedicado a: Francisco Suárez en la vida de su tiempo y en la del nuestro), págs. 129-142
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The concept of intentional specie in Suárez: its projection in the German Schulphilosophie and in some currents of contemporary philosophy
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• Resumen
  • español

    El presente artículo tiene como objeto evaluar las claves de interpretación que el concepto de especie intencional en Suárez pueda proporcionar tanto para comprender algunas transformaciones esenciales acaecidas en la Schulphilosophie alemana como en los orígenes de ciertas lecturas de orientación fenomenológica. Se propone así la tesis de que la transformación de la metafísica en una ontología específicamente moderna, no sólo aparece vinculada a los hechos fundamentales de la emergencia de una nueva dimensión de la posibilidad y a la reducción de Dios a una región del ente más entre otras de la metaphysica specialis, sino a un redescubrimiento de la idea platónica de especie que aboca por su parte en una novedosa reflexión sobre los modos posibles de relación entre el elemento sensible y elemento inteligible del conocimiento que bien pueden leerse en conexión con algunas de las posiciones que tuvieron un momento de desarrollo privilegiado en el punto de encuentro entre el neokantismo y la fenomenología.

  • English

    This essay has as its goal the assessment of several keys of interpretation that the concept of Intentional Specie in Suárez could supply in order to understand some essential transformations which arise in the german Schulphilosophie, as well as in the origins of certain readings in phenomenological bias. It is proposed in this vein the thesis that the transformation of Metaphysics into an specific modern Ontology not only seems tied to the fundamental facts of the emergency of a renewed dimension of possibility and to the reduction of God to a particular region of the entity, among others, in the Metaphysica specialis, but also to a rediscovery of the platonic idea of Specie, which results in a new reflection about the possible ways of relating the sensible and the inteligible elements of knowledge, that could be seen linked to some theoretical positions that represented a moment in the development in the meeting point between Neokantism and Hermeneutics.