Orden tutelar y eficacia moral. Consideraciones sobre la destrucción y la invención

• Nugent, Guillermo ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Mayor de San Marcos

     Universidad Nacional Mayor de San Marcos

     Perú

     
• Localización: Revista de la Academia, ISSN 0717-1846, ISSN-e 0719-6318, Nº. 19, 2015 (Ejemplar dedicado a: Otoño), págs. 41-58
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Tutelar order and moral efficiency. Considerations about destruction and invention.
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• Resumen
  • español

    El artículo sostiene la tesis que la eficacia moral de la Iglesia Católica en Latinoamérica se juega en la salvación a nivel comunitario y no en la responsabilidad individual, manifestada en la brecha entre moral ceremonial y moral cotidiana. La alternativa a dicha autoridad tutelar no parece ser su reemplazo por el deber universal de la razón, más bien consiste en el reconocimiento de una moral de la invención- La eficacia moral pareciera surgir, más bien, de una combinación de ideas, emociones, estilos, hábitos, que efectivamente regulen lasinteracciones en la vida social. En esa línea, se plantea que a partir de los acontecimientos que han marcado los últimos treinta años en la vida pública peruana (aunque se trata de una tendencia extendida a escala global), comienza a aparecer una moral que toma como extremos la destrucción y la invención. Su trasfondo es la confianza básica colectiva que permite ensayar la satisfacción de necesidades y deseos a través de la creatividad.

  • English

    The article makes the claim that the moral efficacy of the Catholic Church in Latin America is played in salvation at the community level and not on individual responsibility, whatever manifested in the gap between ceremonial moral and everyday moral. The alternative to such supervisory authority does not seem to be his replacement by the universal duty of reason, rather it consists in the recognition of a moral of the invention. The moral effectiveness appear to arise from a combination of ideas, emotions, styles, habits, that effectively regulate interactions in social life. In that vein, it is argued that from the events that have marked the last thirty years in Peruvian public life (although it is a widespread tendency to global scale), starts to appearing a morality that takes as bounds destruction and the invention. His background is the collective basic trust that allows testing the satisfaction of needs and desires through creativity.