Resumen de Simbolismo agrícola en el mundo funerario del Neolítico Antiguo. El caso de la lámpara. (Ambrona, Soria)
- español
De todos los cambios producidos en la Península Ibérica con la llegada del Neolítico, los relacionados con el mundo simbólico y funerario, y más concretamente aquellos que tienen que ver con la agricultura, son un interesante campo de estudio para intentar comprender a estas primeras sociedades agrícolas.
El simbolismo agrícola ha estado presente en las diferentes sociedades desde época prehistórica hasta la actualidad, como puede comprobarse a través de la documentación etnográfica. Así hemos podido constatar como ya desde época prehistórica el ciclo agrícola se ha concebido como un ciclo sin fin, símbolo de muerte y regeneración anual.Por ello, los enterramientos en estos contextos podrían estar relacionados con esa idea de resurrección o quizás con la creencia en otra vida en el más allá. Este sería el caso del yacimiento de La Lámpara (Ambrona, Soria), que constituye un buen ejemplo de este simbolismo agrícola en el mundo funerario en el marco geográfico del valle del Duero. A través del estudio de dos hoyos de este yacimiento, y de otros paralelos que encontramos en la Península Ibérica en el mismo marco cronológico, intentaremos desentrañar, al menos en parte, el complejo mundo simbólico de las primeras sociedades agrícolas peninsulares.
- English
From all the changes in the Iberian Peninsula with the arrival of the Neolithic, those related to the symbolic and funerary world, and particularly those having to do with agriculture, are an interesting field of study to try to understand these early agricultural societies .
The agricultural symbolism has been present in different societies from prehistoric times to the present, as can be seen through ethnographic documentation. We have seen since prehistoric times that the agricultural cycleis conceived as an endless cycle, symbol of death and annual regeneration.
Therefore, the burials in these contexts may be related to the idea of resurrection or perhaps with the belief in another life in the afterlife.
This is the case of “La Lámpara” site (Ambrona, Soria, Spain), which is a good example of this agricultural symbolism in the funeral world in the geographical setting of the Douro Valley. Through the study of two holes of this site, and other parallels that we can found in the Iberian Peninsula at the same time frame, we will try to unravel the complex symbolic world of the first peninsular agricultural societies.
