Resumen de Ética e diferença no processo de pesquisa com grupos de conversações públicas

Laura Vilela e Souza, Murilo Moscheta

• English

  The aim of this study is to analyze 10 dialogue facilitation meetings on the subject of the rights to LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender) in the states of Paraná and Minas Gerais, Brazil, following the Public Conversations Project (PCP), Boston, USA. 50 people attended the meetings, LGBT, LGBT family members, pastors, priests, LGBT activists, coordinators of religious groups, health professionals, educators, police and politicians. Social constructionist discourse supported the analysis of the meetings, the post-group discussions and feedback forms from participants about their participation in the meetings. Discussion highlighted: 1) the implications of valuing difference as ethical and epistemological commitment to conduct the PCP, 2) the need for reflection on the part of the facilitators with respect to which differences they can/should be committed with, and 3) the questioning of which intended and achieved effects give direction to the commitment of the facilitators with the difference in the group.

• português

  Objetivamos analisar a realização de 10 encontros de facilitação de diálogos sobre direitos de pessoas LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais) em dois estados brasileiros - Paraná e Minas Gerais -, seguindo a estrutura de conversa do Projeto de Conversações Públicas (PCP). 50 pessoas participaram dos encontros, sendo LGBT, familiares de LGBT, pastores, padres, militantes LGBT, coordenadores de grupos religiosos, profissionais da saúde, educadores, policiais e políticos. A perspectiva construcionista social sustentou a análise da transcrição das áudio-gravações dos encontros, das conversas pós-grupo e dos formulários de feedback dos participantes. A discussão destacou: 1) as implicações da valorização da diferença como compromisso ético e epistemológico do PCP, 2) a necessidade da reflexão por parte dos facilitadores com relação a com quais diferenças eles podem/devem se comprometer, e 3) o questionamento de quais efeitos pretendidos e alcançados enquadram e dão direção ao compromisso dos facilitadores com a diferença no grupo.