En el presente artículo, debato un enfoque semiótico del pensamiento arqueológico sobre los procesos de racialización en la diáspora africana. Dentro de esto, empleo el concepto de “hogar” como un monumento arqueológico, ideológico y conmemorativo. Sitúo mi narrativa arqueológica en persistencia en lugar de en resistencia, destacando cómo las narrativas de persistencia permiten y empoderan a la agencia social, en el pasado no situada únicamente en sistemas de opresión o receptiva a sistemas de opresión.
In this article, I discuss a semiotic approach to thinking archaeologically about the processes of racialization in the African diaspora. Within this, I employ the concept of “homeplace” as an archaeological, ideological, and memorial site. I situate my archaeological narrative in persistence rather than resistance, highlighting how narratives of persistence allow for and empower social agency in the past not solely situated in or responsive to systems of oppression.
Dans cet article, j’étudie une approche sémiotique à la réflexion archéologique sur les processus de catégorisation raciale dans la diaspora africaine. Dans ce cadre, j’emploie le concept du « chez soi » comme site archéologique, idéologique et commémoratif. Je situe mon récit archéologique en persistance plutôt qu’en résistance et souligne comment les récits de persistance permettent et valorisent une représentation sociale dans le passé, qui ne se situe pas exclusivement dans les systèmes d’oppression ou qui n’y est pas seulement liée.
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