Solidarité et bioéthique

• Autores: Xavier Bioy
• Localización: Revue europeenne de droit public = European review of public law = Eur. Zeitschrift des offtl. Rechts = Rivista europea di diritto pubblico, ISSN 1105-1590, Vol. 26, Nº 1, 2014, págs. 97-123
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Solidarity and Bioethics
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• Resumen
  • English

    Solidarity could become one of the key issues of public action and of law in the field of biological human resources. Public health politics already emphasize economic solidarity, but the components and products of the human body (from cells to the embryo, from organs to cancerous tumors, from gametes to blood) are already an issue of sharing as concerns care or research. In this field concerning the human body, which derives in principle from private life, the State tries to regulate private solidarity (family, friendship, or this of the market) in order to avoid the exploitation of people, but it also develops an authentic public policy of sharing of resources. The State encourages the collection and the donation of components of the body, their sharing in public "biobanks", disregarding sometimes the personal freedom of the individual-"resource". The French example is mainly examined.

  • français

    La solidarité pourrait devenir l'une des clefs de l'action publique et du droit dans le domaine des ressources biologiques humaines. Les politiques de santé publique mettent déjà l'accent sur la solidarité économique, mais les éléments et produits du corps humain (des cellules à l'embryon, des organes aux tumeurs cancéreuses, des gamètes au sang) sont aussi un enjeu de mise en commun pour le soin ou pour la recherche. Dans ce domaine du corps, qui relève en principe de la vie privée, l'Etat s'efforce d'encadrer la solidarité privée (familiale, amicale, ou celle du marché) pour éviter l'exploitation de la personne, mais il développe aussi une authentique politique publique de partage des ressources. L'Etat encourage la collecte et le don des éléments du corps, leur mise en commun dans des "biobanques" publiques, au mépris parfois de la liberté personnelle de l'individu "ressource". On prend surtout l'exemple français.