Resumen de Cruzada y misión. La islamofobia de los antisemitas católicos franceses durante el siglo XIX
- español
En el presente artículo se realiza un análisis de la visión que los antisemitas católicos franceses tenían del islam durante el siglo xix. Para ello, se estudiarán los textos que Louis de Bonald, Louis Veuillot, Roger Gougenot des Mousseaux y D. Kimon dedicaron al islam. El objetivo es, en primer lugar, mejorar nuestro conocimiento de la imagen del islam en la Europa del xix, atendiendo a un colectivo que, hasta la fecha, ha sido poco tratado en los estudios sobre el tema. En segundo lugar, entender mejor el antisemitismo como ideología y movimiento político, mostrando que, lejos de ser personas únicamente obsesionadas con el peligro judío, los antisemitas católicos del xix estaban también obsesionados con otros enemigos, y muy principalmente con el islam. En tercer y último lugar, este estudio pretende mostrar que, a pesar de lo que vienen afirmando algunos especialistas en el tema durante los últimos años, los sentimientos antiislámicos o islamófobos no tienen por qué estar basados necesariamente en prejuicios racistas, sino que pueden estar basados exclusivamente en la intolerancia religiosa. Al menos, ese fue el caso entre los antisemitas católicos de la Francia del xix. Esto, sin embargo, no hacía que su hostilidad hacia el islam fuera menos virulenta, ni mucho menos.
- English
In this article we analyse how French Catholic Anti-Semites perceived Islam during the nineteenth century, to which end we examine the works Louis de Bonald, Louis Veuillot, Roger Gougenot des Mousseaux and D. Kimon devoted to Islam. The aim of this exercise is, firstly, to improve our knowledge of the European image of Islam in the nineteenth century, focusing on a ideological trend that has hitherto aroused scant interest among scholars. Secondly, this article will enhance our understanding of anti-Semitism as an ideology and a political movement, showing how Catholic anti-Semites, far from being solely obsessed with the Jewish peril, were also obsessed with other threats, primarily the Islamic menace. Finally, it attempts to demonstrate that, despite the arguments brandished by many scholars in recent years, anti-Islamic or Islamophobic sentiments are not necessarily based in racial prejudices, but can spring exclusively from religious intolerance. This certainly was the case among nineteenth-century French Catholic anti-Semites. However, their hostility was no less virulent because of that, far from it.
