Las analogías de la experiencia en la Crítica de la Razón Pura de Kant

• César Tejedor de la Iglesia ^[1]
  1. [1] IES Parque de Monfragüe, Plasencia (España)
• Localización: Factótum: Revista de filosofía, ISSN 1989-9092, Nº. 15, 2016, págs. 11-18
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    En este trabajo me propongo aclarar uno de los puntos más difusos de la Crítica de la Razón Pura de Kant: el apartado sobre las “Analogías de la experiencia” perteneciente a la Analítica trascendental. Trataré de mostrar la relevancia de este apartado en la teoría del conocimiento de Kant, en la medida en que constituye la clave para entender de qué modo se construye el objeto del conocimiento en el idealismo transcendental de Kant, y a la vez nos presenta la verdadera importancia del tiempo (ya no entendido como forma pura de la sensibilidad) en la aplicación de las categorías del entendimiento a los datos de la experiencia sensible para configurar la experiencia de la cual tenemos conocimiento.

  • English

    In this paper, I propose to clarify one of the most intriguing topics of Kant's Critique of Pure Reason:

    the section about the “Analogies of Experience”, from the Trascendental Analytic. I aim to explain the relevance of this section in Kant’s theory of knowledge to the extent that it constitute the key to understand the way an object of knowledge is constructed in Kant’s trascendental idealism, and at the same time it presents the main importance of time (not as pure form of intuition inherent in our faculty of sense) in the aplication of categories of the understanding to the intuitions in order to form the experience, which is the object of our knowledge