Resumen de El pecado de ser hombres algunas consideraciones acerca del relato de la «caída original»
- español
El artículo aborda uno de los pasajes de la Escritura veterotestamentaria que más ha marcado la teología cristiana. Gn 3 ha sido interpretado como una etiología del mal en el hombre y se lo conoce como el “relato de la caí- da”. El autor ofrece una interpretación según la cual el sentido del texto no está dado por la etiología del pecado, sino por una cuestión antropológica:
¿qué es el hombre? ¿Cómo es posible que el ser humano sea conocedor del bien y del mal y, a la vez, mortal? Esta condición no es una pretensión soberbia, buscada a través de una usurpación inmoral, sino que pertenece a su constitución misma. El diálogo entre la serpiente y la mujer no es de seducción sino de revelación. La afirmación de la serpiente “Serán como dioses” no es una tentación sino una constatación
- English
The article addresses one of the passages of the Old Testament Scripture that has most influenced Christian theology. Gn 3 has been interpreted as an etiology of evil in man and is known as the "story of the fall". The author offers an interpretation according to which the meaning of the text is not given by the etiology of sin but by an anthropological question: What is man? How is it possible that the human being is knower of good and evil and, at the same time, mortal? This condition is not a arrogant claim, sought through an immoral usurpation, but it belongs to its constitution itself. The dialogue between the serpent and the woman is not seduction but of revelation.
The affirmation of the serpent “you shall be as gods" is not a temptation but a verification of that divine image that the priestly account attributed to God Himself.
