Resumen de La paradoja de la probabilidad de lo improbable y el pensamiento evolutivo de Niklas Luhmann

Pablo Razeto Barry, Javiera Cienfuegos Illanes

• español

  Niklas Luhmann, uno de los pensadores de la sociología más importantes de finales del siglo XX, sitúa la perspectiva evolutiva en el centro de su teoría sociológica. Según Luhmann, la tarea principal de la teoría evolutiva —tanto biológica como social—comienza intentando resolver la paradoja de la probabilidad de lo improbable. Sin embargo, Luhmann no aclara específicamente en qué consiste la paradoja, cuáles son las formas de solucionarla, y cómo la evolución puede explicar los hechos aducidos en ella. En este artículo se afrontan estas falencias mediante la sistematización de los elementos probabilísticos que caracterizan a los procesos evolutivos, tomando herramientas de la biología evolutiva y la teoría de probabilidades. De las cuatro vías de probabilización aquí descritas, Luhmann parece referirse indirectamente sólo a tres de ellas. Esta sistematización probabilística no sólo permite abordar el problema del orden social complejo, sino también prever futuras investigaciones de la evolución social.

• English

  Niklas Luhmann, one of the most important social thinkers at the end of the 20th century, places the evolutionary perspective in the center of his sociological theory. According to Luhmann, evolutionary theory – both biological and social – gets started trying to resolve the paradox of the probability of the improbable. However, Luhmann does not specifically clarify what the paradox involves, what are the ways to solve it, and how the evolution can explain the facts adduced in it. In this article, these flaws are faced up through the systematization of the probabilistic elements that characterize the evolutionary process, taking elements from evolutionary biolog y and the probability theory. From the four ways of probabilization here described, Luhmann seems to refer indirectly only to three of them. This probabilistic systematization not only allows dealing with the complex social order problem, but also anticipates future investigations of social evolution.