Madrid, España
Michel Henry desarrolló hasta sus extremas posibilidades el programa de la fenomenología entendida como filosofía primera. El autor de este ensayo muestra que concebir la fenomenología como ontología radical de esta manera comporta una serie de aporías que en especial afectan a los conceptos de vida infinita y vida finita (que se encuentran mezclados hasta hacer imposible una descripción justa de ciertos aspectos fundamentales de la experiencia humana, tales como el mal, el bien supremo, el progreso espiritual, etc.).
Michel Henry has developed the program of phenomenology as prima philosophia till its final goals and possibilities. The author of this essay shows how this conception of radical ontology as phenomenology entails a whole heap of aporetic problems specially concerning the concepts of life infinite and finite (which are mixed up in a way that makes impossible a right account of fundamental aspects of human experience, such as evil, supreme good, spiritual progress, etc.).
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