Guerra, ejército y religión durante el principado de Constantino (306-337)

• Esteban Moreno Resano ^[1]
  1. [1] Universidad de Zaragoza

     Universidad de Zaragoza

     Zaragoza, España

     
• Localización: Revista de historia militar, ISSN 0482-5748, ISSN-e 2530-1950, Nº 120, 2016, págs. 157-198
• Idioma: español
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    Las cuestiones religiosas desempeñaron un papel destacado en las guerras civiles en las que participó Constantino, porque la intervención de las diferentes divinidades en la lucha era necesaria para animar a los soldados a combatir, para celebrar justificadamente la victoria y garantizar la salud del príncipe. Constantino se presentó como un observante de los cultos tradicionales hasta el año 312, cuando, ante las fallidas interpretaciones de los harúspices, abandonó el sistema religioso tradicional romano, primero, por el henoteísmo, y, a partir del año 314, por el cristianismo. Después de la derrota de Licinio en 324 proclamó su fe monoteísta. No impuso sus creencias personales a sus tropas, pero sí fomentó su difusión entre los grupos del ejército que estaban a su lado, en concreto, los comitatenses y los protectores.

  • English

    Religious questions played an outstanding role in the civil wars in which Constantine participated. In fact, the intervention of the different divinities in fight was necessary to encourage the soldiers to combat, to celebrate duly the victory and to assure the health of the prince. Constantine presented himself as a fulfiller of the heathen cults until 312, when, after the failed interpretations of the haruspices, he left the Roman customary religious system, in first place, for henotheism, and, since 314, for christianity. After Licinius´ defeat in 324, he declared his own monotheist faith.

    He didn´t impose his personal believings to the troops, but he promoted it diffussion among the military groups that were on his side, concretely, comitatenses and protectores