Como técnicos que vivimos con el patrimonio cultural (pero también de él), tenemos la profunda impresión de habernos perdido en una mirada tozuda hacia nuestro –persistentemente oculto– ombligo. Quizá nos hayamos enzarzado en debates sobre significados y límites conceptuales, pero también en otros sobre distribución de competencias, criterios de intervención o soluciones técnicas. Puro vacío para una sociedad a la que todo esto le importaba muy poco, como demostró el conocido caso del Ecce Homo...
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