Resumen de Beati mortui qui in Domino moriuntur. Atitudes perante a morte e locais de sepultura dos irmãos franciscanos seculares da cidade de Coimbra (1707-1785)

Ana Margarida Dias da Silva

• português

  A Venerável Ordem Terceira da Penitência de S. Francisco de Coimbra garantia aos seus membros benefícios espirituais e materiais, incluindo o acompanhamento dos irmãos à sepultura e os sufrágios por alma dos irmãos falecidos. Os estatutos e memórias da fraternidade permitem compreender a atitude dos terceiros franciscanos seculares perante a morte e quais as obrigações e direitos dos membros da Ordem Terceira de Coimbra. Nos 1653 registos de óbitos da Ordem Terceira  conimbricense, entre 1707 e 1785, colhe-se informação sobre o local de sepultura dos irmãos franciscanos seculares de Coimbra, objetivo do presente trabalho. As igrejas colegiadas de Santiago e de S. Bartolomeu, as igrejas de Santa Justa, de S. Pedro e de S. João de Almedina, o  mosteiro de Santa Cruz, e os conventos de S.  Domingos e de S. Francisco da Ponte congregam o maior número de  enterramentos dos irmãos franciscanos seculares no século XVIII.https://doi.org/10.14195/1645-2259_16_10

• English

  The Venerable Third Order of Penance of St. Francis of Coimbra guarantees spiritual and material benefits to its members, including the brothers escort to the grave and the suffrages for the deceased brothers’ souls. The statutes and fraternity memories allow us to understand the secular Franciscan brothers’ behaviour towards death and what its  members’ obligations and rights were. In the 1653 death records of the Third Order of Coimbra, between 1707 and 1785 we gather information on the secular Franciscan brothers’ burial places, which is the goal of this study. The collegiate churches of Santiago and S. Bartolomeu, the churches of Santa Justa, S. Pedro and S. João de Almedina, the monastery of Santa Cruz, and the convents of S. Domingos and S. Francisco da Ponte congregate the largest number of secular Franciscan brothers’ burials in the eighteenth century.https://doi.org/10.14195/1645-2259_16_10