Interfaith dialogue (IFD) has been a border issue in theology at least in the last five decades of the last century. Different theoretical possibilities of approaches to such a question have been raised, e.g., exclusivism, inclusivism and pluralism. Therefore, there are remarkable contributions to this from a Catholic perspective, by Westerner theologians: Europeans (e.g., Claude Geffré, Jacques Dupuis and Karl Rahner), Americans (e.g., Roger Haight and Paul Knitter), Brazilians (e.g., Faustino Teixeira and RoberleiPanasiewicz) and by Asians alike (inter alia, Michael Amaladoss, RaimonPanikkar, TissaBalasurya and Aloysius Pieris). Technical literature in Brazil has its focus mainly on this Catholic contribution. As a consequence, not much about the Protestant understanding of the theme has been said. Therefore, this article intends to present some Protestant contributions to the theory (and practice) of interfaith dialogue.
A questão do diálogo inter-religioso (DIR) tem sido uma questão de fronteira na teologia, pelo menos desde as últimas cinco décadas do século passado. Diferentes possibilidades teóricas de abordagem da questão têm sido propostas. Destas, as mais conhecidas são a reação contra o diálogo, o exclusivismo, e as duas favoráveis, o inclusivismo e o pluralismo. Neste sentido, são notáveis as contribuições de teólogos católicos ocidentais, sejam estes europeus, como Claude Geffré, Jacques Dupuis e Karl Rahner; estadunidenses como Roger Haight e Paul Knitter; brasileiros como Faustino Teixeira e Roberlei Panasiewicz; ou os asiáticos, como Michael Amaladoss, Raimon Panikkar, Tissa Balasurya e Aloysius Pieris. A literatura a respeito no Brasil tem contemplado mais esta produção católica, e não se tem refletido muito a respeito da contribuição protestante sobre esse tema. Por isso, o presente artigo pretende contribuir para o debate ao apresentar algumas contribuições a respeito do diálogo inter-religioso e a sua prática, a partir da teologia protestante.
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