Tra le parole e le cose

• Autores: Davide Dal Sasso
• Localización: Rivista di estetica, ISSN 0035-6212, Anno 55, n. 60 (Postille a Ferraris), 2015, págs. 63-80
• Idioma: italiano
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  • italiano

    Il programma di ricerca filosofica di Maurizio Ferraris può essere ricapitolato, come egli ha scritto, in tre fasi in cui ha proposto: una estetica come teoria della sensibilità, una ontologia naturale come teoria dell’inemendabilità e una ontologia sociale come teoria della documentalità (cfr. Ferraris 2012a: x-xi). Tra queste, è stata soprattutto la prima fase del suo pensiero a influenzare i miei studi. In essa sono presenti talune delle principali tesi della sua filosofia positiva che, a mio modo di vedere, possono essere sviluppate anche nell’ambito delle ricerche sulle arti contemporanee. Al fine di mostrare questa possibilità, il testo è organizzato come segue. Nei primi due paragrafi mi soffermo sulla concezione dell’estetica come teoria della sensibilità e su alcuni dei principali nuclei teorici della sua filosofia positiva. I tre successivi mirano a portare in primo piano alcune questioni concernenti la delicata relazione tra estetica e arte, e ad affrontarle tenendo conto sia della natura della prima sia delle incessanti evoluzioni della seconda. I due conclusivi offrono i lineamenti della proposta che penso possa essere formulata mantenendo come riferimento due insegnamenti tratti dalla filosofia positiva di Ferraris.

  • English

    Maurizio Ferraris’ program of philosophical research can be summarized, as he wrote, in three stages: aesthetics as a theory of sensibility, natural ontology as a theory of unamendability and social ontology as a theory of documentality (cf. Ferraris 2012a: x-xi). Among these, the first stage of his philosophy has affected my studies in a particular way. This phase involves some of the main theses of his positive philosophy that, in my opinion, can also be developed as part of the research on contemporary arts. In order to show this, the text is organized as follows. In the first two paragraphs, I will reflect on the conception of aesthetics as a theory of sensibility and on some of the main theoretical cores of his positive philosophy. The three following paragraphs aim to raise some questions concerning the delicate relationship between aesthetics and art, considering both the nature of the former and the relentless evolutions of the latter. The two final paragraphs offer the fundamentals of a proposal that I think could be formulated keeping as reference two lessons learned from Ferraris’ positive philosophy.