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Is Society Built on Collective Intentions? A Response to Searle

  • Autores: Stephan Zimmermann
  • Localización: Rivista di estetica, ISSN 0035-6212, Anno 54, n. 57, 2014 (Ejemplar dedicado a: Social objects from intentionality to documentality), págs. 121-141
  • Idioma: inglés
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  • Resumen
    • italiano

      Le seguenti considerazioni fanno parte dell’ambito che recentemente è stato denominato “ontologia sociale”. L’articolo si concentra sulla distinzione di Searle fra realtà sociale e realtà naturale. La mia tesi è che tale differenziazione è insostenibile poiché presuppone una gerarchia ontologica sbagliata. Il mio intento è di mostrare che Searle intende erroneamente l’ontologia sociale come un’ontologia specifica a un dominio, soggetta all’ontologia della natura. Criticherò il potere persuasivo di tale idea discutendo la nozione di Searle di intenzionalità collettiva, che sta al cuore della sua dottrina dei fatti sociali e istituzionali stando a cui la realtà sociale ha origine dall’intenzionalità collettiva. Tale nozione oggettualizza indebitamente la sfera del sociale, poiché non è certo se il piano del sociale sia davvero esaurito dal contenuto delle nostre azioni pianificate e dal contenuto vero-funzionale dei nostri pensieri.

    • English

      The following considerations belong to what has recently been discussed as “social ontology”. The paper deals with Searle’s understanding of the difference between social and natural reality. The thesis is that this differentiation falls short because it supports a wrong ontological hierarchy. Social ontology is mistakenly, as I want to show, designed by Searle as a domain-specific ontology subjected to the ontology of nature. I will cast doubt on the persuasive power of this idea by dealing with Searle’s notion of collective intentionality, which lies at the very heart of his doctrine of social and institutional facts: social reality shall originate from collective intentionality. But this notion stands for a wrong objectification of the social, for it is highly questionable whether the social is really exhausted by being the content of our action plans and truth-apt thoughts.


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