A través de los múltiples discursos del siglo dieciséis en que se empleaba el término “ingenio,” entre ellos las crónicas de las Américas, el debate sobre los derechos de la población indígena, los escritos sobre la facultad del ingenio, la teoría poética y también la astronomía, se da cuenta que el ingenio significaba una capacidad intelectual alternativa a la razón escolástica y deductiva por la cual el ser humano pensaba creativa y espontáneamente al enfrentarse con situaciones insólitas y desconocidas. Se propone que en la segunda parte del Quijote Cervantes matiza su uso del término “ingenio” para aludir no sólo a la capacidad de invención poética sino también a la humanidad de su hidalgo y escudero, ya que ellos pasan por pruebas de su ingenio que los ponen en la misma situación de dudosa humanidad en que estaba situada la población indígena americana.
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