A finalidade do presente artigo é situar o pensamento deHannah Arendt no que diz respeito á tradição filosófica. Nestesentido argumentamos, contra uma corrente de interpretaçãodominante, que o gesto mais característico da intervençãointelectual de Arendt não consiste num retorno (á moral, a Kant, aAristóteles...), mas na prática de um pensamento tanto críticoquanto experimental. Sua operação principal consiste numdeslocamento do meio próprio da filosofia: do sujeito á pluralidade,da contemplação á ação. Mostramos assim que a tentativa deArendt coincide com a busca de um pensamento plural, que elachamou “compreensão”.
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