Venezuela
El artículo «Descentrando el punto de vistaandrocéntrico en el salón de clases» ofreceestrategias y perspectivas pedagógicas parauna teoría y una práctica educativa feministay antirracista. Al examinar las epistemologíasraciales y los sistemas de conocimiento nohabladosde las mujeres afrodescendientese indígenas surje la necesidad imperativade entrelazar orgánicamente los paradigmasde género y racialización con la producciónde conocimiento. El trabajo se organizamediante una serie de argumentos: (i) descentrarel punto de vista implícito de las epistemologíasdel varón blanco y mestizo de origen europeo;(ii) poner a dialogar el enfoque étnico conel de género y, por útimo, proporciona (iii)orientaciones precisas para promover, enel salón de clases, un ambiente centradoen el aprendizaje del estudiantado que favorezcala salida a la superficie de los conocimientossubyugados. Específicamente, el ensayo muestraque hay razones de sobra para que el profesoradofeminista, asuma como punto de partidade su práctica docente el conocimiento únicoderivado de las bases y epistemologías delas mujeres afrodescendientes e indígenas,y para que organice la pedagogía feministade acuerdo a estos marcos teóricos.
The article «Decentering the Androcentric Standpoint in classroom» offers explicit pedagogical strategies and perspectives for antiracist feminist theory and practice in the classroom. By examining how racial epistemologies and the unspoken knowledge systems of women of color it emerges the need for organically foregrounding these two referential paradigmas in knowledge production. The article is organized by offering clear perspectives on: (i) how to decenter the implicit white and European-descendent mestizo male in the classes; (ii) how to put race and gender into inextricable dialogue, and (iii) how to create student-centered learning that is aimed at surfacing subjugated knowledges. Specifically, it offers a complling case for the view that teachers can and should acces the unique knowledge bases and epistemologies of Afro-descendent and Indigenous women, and organize feminist pegagogy according to these epistemic frameworks
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