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Resumen de Las víctimas del franquismo en "la Querella Argentina": luchas por el reconocimiento y nuevas desigualdades

Marina Montoto Ugarte

  • español

    En este artículo se analiza la construcción de una forma de subjetividad, ”la víctima del franquismo”, dentro de un caso específico, como es la llamada “Querella Argentina contra los Crímenes del Franquismo”. Esta Querella, interpuesta en 2010, es la única causa abierta contra todo el periodo de la dictadura franquista, y se enmarca dentro de la denominada “Jurisdicción Universal”. A través del material empírico derivado de un trabajo de campo (observaciones y entrevistas) realizado durante los años 2014 y 2015 en plataformas locales españolas de apoyo a la Querella, este texto analiza las maneras en que el marco interpretativo de los derechos humanos y sus dispositivos han sido incorporados y reapropiados por los querellantes. Esta circulación internacional de categorías como “víctima” o “derechos humanos” afecta a los procesos de subjetivación de “las víctimas del franquismo” en la España actual, cuya construcción se aborda en este texto desde una perspectiva antropológica.

  • English

    This paper critically examines the construction of a subjectivity form, “the victim of Francoism”, through a specific case, the so-called “Argentinian Criminal Complaint against Franco’s crimes”, the “Querella”. This lawsuit, filed in 2010, is the only case opened in the World to prosecute Franco’s crimes and it is based on the principle of universal jurisdiction. Through the analysis of the empirical material of a fieldwork (observations and interviews) conducted during 2014 and 2015 in Spanish local platforms supporting the “Querella”, the paper analyses the ways in which the interpretative frame of human rights and its devices have been incorporated and reappropriated by the plaintiffs. The international circulation of categories such as “victim” or “human rights” affects the subjectification processes of “the victim of Francoism” in contemporary Spain. This construction is addressed in this text from an anthropological perspective.


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