Ó palavra, tu palavra que me falta! – Reflexões sobre música e linguagem

• Mário Vieira de Carvalho ^[1]
  1. [1] Universidade Nova de Lisboa

     Universidade Nova de Lisboa

     Socorro, Portugal

     
• Localización: Revista portuguesa de musicologia, ISSN-e 2183-8410, ISSN 0871-9705, Vol. 3, Nº. 2, 2016, págs. 1-64
• Idioma: portugués
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• Resumen
  • English

    Taking as a starting point the theses of EGGEBRECHT (1999) that negate the language character of music, I revisit here some aspects of the debate about music and language, by seeking to expand the interdisciplinary approach to the matter. The discussion is oriented towards the refutation of these theses, which represent a certain musicological canon, and is then developed around the following topics: the verbalization processes of music and their undoing, examined in a historical perspective; the analogy between linguistic and musical ‘colloquial performances’ (such as a conversation or talk), as opposed to ‘presentational performances’ (based respectively on a written text or a musical notation); the distinction between the symbolic and the semiotic and its relevance for the discussion of music as language; a critical review of the myth of Apollo and Marsyas and its historical and anthropological repercussions down to the present day; and, finally, the specific questions raised by ‘presentational performances’ of music. In conclusion, I argue that the language character of musical practices manifests itself in an endless and unlimited semiosis, to which they give rise as social practices, making them, on the one hand, close to linguistic communication, and, on the other hand, paradigms of artistic communication.

  • português

    Tomando como ponto de partida as teses de EGGEBRECHT (1999) que negam o caráter de linguagem da música, revisito neste artigo alguns aspetos do debate sobre música e língua, música e linguagem, procurando alargar a abordagem interdisciplinar do assunto. A discussão orienta-se no sentido da contestação dessas teses, representativas de um determinado cânone musicológico, e é desenvolvida seguidamente em torno dos seguintes tópicos: os processos de verbalização e desverbalização da música examinados numa perspetiva histórica; a analogia entre desempenhos musicais coloquiais e desempenhos linguísticos coloquiais (conversação ou fala), por oposição aos desempenhos apresentacionais (baseados num texto escrito ou notado); a contraposição entre o simbólico e o semiótico e a sua relevância para a discussão da problemática da música como linguagem; o reexame crítico do mito de Apolo e Marsias e as suas repercussões históricoantropológicas até à atualidade; e, finalmente, as questões específicas levantadas pela interpretação musical nos desempenhos apresentacionais. Concluindo, defendo que o caráter de linguagem das práticas musicais se manifesta na semiose interminável e ilimitada a que elas dão origem como práticas sociais, tornando-as, por um lado, próximas da comunicação linguística, e, por outro lado, paradigmáticas da comunicação artística.