La place de la diplomatie culturelle dans la politique africaine du Brésil et du Venezuela

• Autores: Nicolás Falomir Lockhart, Mamadou Lamine Sarr
• Localización: Cahiers des Ameriques Latines, ISSN 1141-7161, Nº. 80, 2015, págs. 109-125
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • El lugar de la diplomacia cultural en la política africana de Brasil y de Venezuela
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    El Brasil de Lula (entre 2003 y 2010) y la Venezuela de Hugo Chávez (entre 2005 y 2013) se sirvieron de la diplomacia cultural en su acercamiento con África. Este artículo analiza las estrategias de los dos países sudamericanos, demostrando que, mientras Venezuela buscó promover una visión crítica del sistema internacional, Brasil adoptó una postura también interesada, pero más compleja, al destacar sus vínculos históricos, raciales y lingüísticos con este continente. La diplomacia cultural también sirvió para que ambos países subrayaran las raíces africanas de sus identidades nacionales, lo cual resalta los lazos entre política exterior y política doméstica. Este estudio se basa en dos mecanismos complementarios: uno conceptual que se interesa en las motivaciones de los actores de la diplomacia cultural, y otro estructural que procura identificar a estos actores.

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    Le Brésil de Lula (entre 2003 et 2010) et le Venezuela de Hugo Chávez (entre 2005 et 2013) se sont appuyés sur la diplomatie culturelle dans leur rapprochement avec le continent africain. L’article analyse les stratégies des deux pays sud-américains en montrant que le Venezuela a cherché à promouvoir une vision critique du système international, alors que le Brésil a adopté une position plus complexe, mais tout aussi intéressée, soulignant ses rapports historiques, raciaux et linguistiques avec l’Afrique. La diplomatie culturelle a également été l’occasion pour les deux pays de rappeler les racines africaines de leur identité nationale, ce qui met en lumière les liens entre politique étrangère et politique interne. L’étude menée s’appuie sur deux approches complémentaires : l’une conceptuelle, qui s’intéresse aux motivations des acteurs de la diplomatie culturelle, et l’autre structurelle, qui vise à identifier ces acteurs.