Este estudio analiza la ofrenda considerándola como un «signo» (desde el punto de vista semiótico) configurado especialmente por el hombre para poder establecer la comunicación con el mundo divino o extrahumano. Se muestran los recursos de los que se vale el hombre para lograr este propósito, evidenciando la función ritual desempeñada por la alteridad en este tipo de comunicación.
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