"Verdaderos y fingidos papeles" en "Farsas de noche": los momentos más calderonianos de Calderón.

• Wolfram Aichinger ^[1]
  1. [1] University of Vienna

     University of Vienna

     Innere Stadt, Austria

     
• Localización: Anuario calderoniano, ISSN 1888-8046, Nº. 10, 2017 (Ejemplar dedicado a: Las comedias cómicas de Calderón / coord. por Wolfram Aichinger, Simon Kroll, Wolfram Nitsch), ISBN 978-84-1692-202-4, págs. 19-36
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    Proponemos un estudio de Calderón centrado en sus momentos de máxima intensidad dramática, método ya empleado por Henry W. Sullivan o Karl Vossler, y un análisis de las maneras en que el incremento de la energía dramática inexorablemente suscita esas grandes escenas. Muchas de ellas muestran analogías y similitudes y podrían relacionarse con las preocupaciones existenciales y obsesiones filosóficas del poeta. Así, el final de la segunda jornada a menudo pone al personaje principal en una situación en que su capacidad para discernir entre verdad e ilusión queda suspendida; al cabo del tercer acto, en cambio, se producen circunstancias en que se funden ficción y realidad, dándose la extraña casualidad de que el papel ficticio impuesto por el tiempo y la fortuna resulta estar en consonancia con aquel exigido por el orden divino y el mundo social del protagonista.

  • English

    Taking up ideas forwarded by Henry W. Sullivan or Karl Vossler, we propose a study of Calderón’s comedies focused on moments of highest dramatic intensity and an analysis of the ways in which the steady growth of energy leads up to these great scenes. Many of them share a set of features and could be related to the poet’s lifelong existential concerns and philosophical obsessions. Whereas the end of the second jornada frequently shows the main character(s) in a state of epoché (an incapacity to discern truth from illusion) the third act takes them to a point where roles and false identities imposed by time and chance merge with the social roles assigned by the surrounding social world in accordance with a higher divine order.