Resumen de Hobbes’ Anti-liberal Individualism

James R. Martel

• español

  En gran parte de la literatura sobre Hobbes se lo considera un protoliberal, es decir, se lo ve como quien ha puesto en marcha el aparato que conduce al liberalismo, pero sus propios rasgos autoritarios hacen imposible para los liberales considerarlo completamente como uno de su los suyos (de ahí el calificador proto). En el presente artículo, argumento que, lejos de ser un precursor del liberalismo, Hobbes ofrece una teoría política implícitamente antiliberal. No me refiero al sentido convencional según el cual Hobbes sería demasiado conservador para los liberales (como diría Schmitt). Por el contrario, sostendré que en sus escritos, Hobbes demuestra un concepto de interpretación colectiva, junto con teorías de individualismo y de la naturaleza y las posibilidades de una política democrática, que es radical y ofrece un desarrollo completamente alternativo al liberalismo rehuyendo, al mismo tiempo, de modelos conservadores y reaccionarios. Me centraré, en particular, en la idea del individualismo y cómo el modelo de los liberales (específicamente pondré por caso a Locke) y los conservadores (concretamente el caso de Schmitt) ofrecen mucho menos en términos de elección individual y justicia que la propia teoría de Hobbes, por muy paradójico que esto pueda parecer.

• English

  In much of the literature on Hobbes, he is considered a proto-liberal, that is, he is seen as setting up the apparatus that leads to liberalism but his own authoritarian streak makes it impossible for liberals to completely claim him as one of their own (hence the qualifier of proto). In this paper, I argue that, far from being a precursor to liberalism, Hobbes offers a political theory that is implicitly antiliberal.

  I do not mean this in the conventional sense that Hobbes was too conservative for liberalism (as Schmitt would argue). On the contrary, I will argue that in his writing, Hobbes evinces a concept of collective interpretation, theories of individualism and the nature and possibilities for democratic politics, that is radical and offers a completely developed alternative to liberalism even as it eschews conservative and reactionary models as well. I focus in particular on the idea of individualism and how the model offered by liberals (in this case specifically Locke) and conservatives (in this case specifically Schmitt) offers far less in terms of individual choice and justice than Hobbes’s own theory does, however paradoxical this may seem.