Resumen de María Zambrano, habitante del mundo y pensadora de la paz
- español
Para María Zambrano educar para la paz significa trabajar en primer lugar sobre nosotros mismos, sobre la formación de nuestra subjetividad, sobre lo que queremos y querríamos ser. Significa, también, aprender a dar el justo valor a nuestra parcialidad, a reconocer nuestro lugar en el mundo sabiendo que no somos todo y, especialmente, significa dar cuenta de nuestra vulnerabilidad además de con nuestra voluntad de poder. Ella no ha dejado nunca de revelar el engaño que se esconde tras la voluntad de poder de la subjetividad —sobre todo de la masculina— y ha tratado de mostrar la importancia del tejido relacional e intersubjetivo del que estamos hechos. Pero, para ello, es necesaria una educación para la paz que no puede afirmarse sin pasar antes por la criba crítica de un examen de conciencia sobre nosotros mismos y que sea la insignia de una cultura que no esté ya fundada en lo semejante —yo como el otro— sino en la diferencia —yo como diferente y siempre irreductible al otro.
- English
For María Zambrano, educating for peace means, above all, working on ourselves, on forming our subjectivity, on shaping what we want to become, or should become. It means also learning to correctly our limits, to situate our real place in the world, knowing that we are not everything and, especially, it means to coming to terms with our vulnerability and with our will to power. The Spanish philosopher relentlessly denounced the deception inherent in the will to power of subjectivity — most of all in that of men — and endeavoured to stress the importance of relations and intersubjectivity in the social fabric that constitutes us. This implies an education for peace that presupposes a personal examination of the conscience and a culture founded on the principle of difference I as different, irreducible to another — and not of similitude — I as every other man.
